Det totaliserende vision det er et af de vigtigste kendetegn ved filosofien. Denne vision foreslår, at mennesket ikke kun skal koncentrere sig om studiet af ting, men også skal dykke ned i årsagerne og konsekvenserne af de fænomener, der er en del af deres sammenhæng..
Den totaliserende vision omfatter en række aspekter, såsom studiet af alle de elementer, der omgiver mennesket; dette giver det sin universelle karakter. Derudover fokuserer denne vision ikke på et felt, da det ønsker at finde alle mulige svar..
Ligeledes udforsker denne vision selve viden og fornuft samt grundlæggelsen og oprindelsen af ting. Gennem den totaliserende eller universelle vision søger filosofien at tilfredsstille menneskets behov for at vide om sine omgivelser. Takket være denne tilgang blev forskellige grene af undersøgelsen udviklet for at nå dette mål..
Artikelindeks
-Den universelle undersøgelse eller filosofiens totaliserende vision begyndte i det antikke Grækenland med Platons, Aristoteles og Socrates 'tilgange..
-Socrates skitserede problemet med tingenes universalitet, fra handlinger til ord. Dette initiativ begyndte i studiet af dyder; med dette blev essensen-mand-forholdet etableret.
-Først fokuserede det universelle problem på at tage generelle aspekter til at forstå mennesket og naturen. Af denne grund adskilte Platon verdenen af ting fra idéernes. Forholdet mellem de to tillod gensidig eksistens: det særlige var en afspejling af det universelle. Derfor inkluderer det også opfattelsen af virkelighed og sandhed..
-Aristoteles introducerede et koncept, der kritiserede Platons ideer. Han fokuserede på at demonstrere, at det universelle var en del af hver enkelt enhed, da det er essensen af det særlige. Den totaliserende forståelse kommer fra ens egen analyse, fra refleksion og abstraktion. Det universelle består af flere dele, som, når de er sammenføjet, udgør en helhed.
-I middelalderen blev et tema ignoreret af grækerne berørt: essensen-eksistensen. Den hellige Thomas Aquinas tilføjede den guddommelige komponent til menneskets forståelse: tingenes oprindelse skyldtes et højere væsens indgriben, Gud giver essensen og eksistensen. I løbet af denne tid udviklede man sig også nye filosofiske tendenser..
Disse udtryk blev dækket i middelalderen, da efterhånden som undersøgelserne blev dybere, opstod der nye perspektiver på mennesket, sandheden og virkeligheden..
Det er en filosofisk holdning, der rejste forholdet mellem emnet og genstanden for studiet, som også er uafhængige af hinanden. Det kaldes også naiv realisme eller platonisk realisme.
Filosofisk doktrin, der sætter spørgsmålstegn ved, hvilke elementer eller karakteristika der skal betragtes som universelle. For eksempel skyldes repræsentationen af visse objekter det faktum, at de har fælles træk.
Nominalisme benægter altså begreberne om det universelle, da der kun er plads til individet og det enkelte.
Moderat realisme er repræsenteret af Saint Thomas Aquinas og overvejer eksistensen og interaktionen af universelle fakta som forgængere for bestemte manifestationer. Fokuserer på balancen mellem tro og fornuft.
Efter middelalderen førte diskussionen om viden, sandhed og virkelighed til dannelsen af nye strømme for at forklare opnåelsen af viden og filosofiske svar..
Derefter opstod gnoseologi under oplysningstiden, som fokuserer på måden at studere viden på. Ved slutningen af s. XIX andre bevægelser blev manifesteret, såsom idealisme, videnskabelig realisme, epistemologi og kritisk realisme.
Den totaliserende vision har en række egenskaber:
Fra et videnskabeligt synspunkt kommer vand fra den kemiske formel H2O. Men når vi taler om "vand", henviser vi også til de stimuli og oplevelser, vi har modtaget gennem dette.
Derfor er der et universelt accepteret koncept i modsætning til et sæt værdier opnået fra det særlige.
I gamle tider blev græske samfund organiseret gennem polis, som også fungerede som en afspejling af den universelle orden og kosmos. I polisen er individet i stand til at finde sin grund til at være i samfundet.
Endnu ingen kommentarer