Voltaire, rigtigt navn François-Marie Arouet (1694-1778), var en fransk filosof og forfatter af oplysningstiden, forsvarer af ytringsfrihed, adskillelse af kirke og stat og kritiker af den katolske kirke, kristendom, islam og jødedom. Han skrev poesi, skuespil og filosofiske og historiske værker.
Voltaires bidrag til tanke og kunst var forskelligt og af stor betydning for forskellige discipliner, lige fra filosofi og politik til religion og endda videnskab. Voltaires værker var altid en kilde til kontrovers for deres referencer og deres holdning til politik og religion.
På grund af sin satiriske tone er det vanskeligt at vide, hvornår Voltaire udtrykte sine ideer seriøst, og hvornår han ikke gjorde det, en kendsgerning, der har skabt uenighed blandt dem, der studerer ham. I øjeblikket er hans figur ikke så kontroversiel, i modsætning til det ekstreme had og den kærlighed, som han skabte i sin tid.
Han var vegetar og forsvarer af dyrerettighederne og troede, at hinduismen "er uskyldige og fredelige mennesker, ude af stand til at skade andre eller forsvare sig selv."
Artikelindeks
Voltaires fødselsnavn var François Marie Arouet. Han blev født den 21. november 1694 i Paris, Frankrig, og var afgørende i oplysningstiden.
Historiske optegnelser viser, at Voltaires tanke havde en betydelig indflydelse på dannelsen af den franske revolution, en bevægelse, der markerede et vendepunkt i den sammenhæng, hvori de boede..
Voltaires familie var præget af at være velhavende, hvilket gjorde det muligt for ham at få en uddannelse af god kvalitet.
I 1704 trådte han ind i Louis le-Grand Jesuit College, hvor han fik sin første uddannelse. Han var der indtil 1711, og hans studier ved denne institution gav ham en bred viden om græsk og latin..
Louis le-Grand-skolen viste sig at være et rum, der blev meget værdsat af Voltaire, og flere venner, som han fik på denne scene, forblev til stede i hele sit liv; Desuden blev mange af disse senere indflydelsesrige personer i det offentlige rum..
For eksempel var en af disse karakterer Agustín de Ferriol, som var grev D'Argental, befuldmægtiget minister og rådsråd for datidens parlament.
Også omkring disse år inviterede Voltaires gudfar, der var Abbe de Châteauneuf, ham til at deltage i møder i det såkaldte Temple Society..
Dette var en gruppe, der delte litteratursessioner, og hvor der generelt var en ugunstig holdning til religion. Disse møder påvirkede Voltaire i høj grad og indrammede stærkt hans senere tænkning..
Hans gudfar satte ham også i kontakt med en berømt kurtisan på det tidspunkt ved navn Ninon de Lenclos. Voltaires indtryk på denne kvinde var sådan, at da han døde, besluttede han at efterlade hende to tusind franc, så han havde råd til flere bøger.
Voltaire havde til hensigt at leve omgivet af denne ubekymrede kontekst, fuld af møder med de mest udvalgte af samfundet og med en velhavende økonomisk situation. Hans far bekymrede sig for denne måde at se livet let på og fik ham til at tilmelde sig en juridisk grad.
Voltaire var ikke interesseret i jura, så han brugte en god del af sin formative tid på at skrive oder og andre litterære former, intet relateret til det, han studerede..
Når han så dette resultat, tog Voltaires far ham til at bo et stykke tid i Caen, en by i det vestlige Frankrig; Men denne handling påvirkede heller ikke positivt målet om at centrere sin søn.
Derefter sendte Voltaires far ham til Haag for at arbejde som sekretær for markisen de Châteauneuf, som var den nye ambassadør i Haag, såvel som broren til sin gudfar, Abbe de Châteauneuf..
I dette scenarie mødte Voltaire Olympe, en ung kvinde, som han blev forelsket i, og som viste sig at være datter af Madame Dunoyer, som var flygtet fra Frankrig og havde brede protestantiske og kritiske ideer rettet mod dette lands monarki. Disse ideer blev legemliggjort i en periodisk publikation kaldet Kvintessensen, skrevet af hende.
Madame Dunoyer betragtede Voltaire som ingen, og Voltaires far tolererede ikke sin søn, der var sammen med datteren til en kvinde, der havde haft en så kontroversiel forestilling. Til dette godkendte ingen af de to vejledere fagforeningen mellem Voltaire og Olympe, og han blev sendt tilbage til Paris..
En gang i Paris forsøgte Voltaire på alle måder at mødes med Olympe igen, men til sidst overbeviste hans far ham ellers og fik ham til at se, at han endda kunne beordre sin eksil, hvis han ikke lyttede til ham..
Voltaire begyndte at arbejde som kontorist i en notar, men dette arbejde interesserede ham stadig ikke. På den anden side nød han meget at offentliggøre spottende digte, der talte om datidens sociale og politiske kontekst, og som havde evnen til at forstyrre de rigere klasser i Paris på den tid.
Under hensyntagen til denne nye kontekst besluttede faderen at handle igen og fik ham til at rejse til Saint-Ange, hvor Voltaire vendte tilbage til sin uddannelse i jura. På trods af dette fortsatte han med at skrive og udgive, hvilket fik hans berømmelse til at vokse i visse franske kredse..
I 1716 blev Voltaire sendt i fængsel som et resultat af nogle vers udgivet af ham, hvor han kritiserede hertugen af Orleans..
Som en konsekvens af denne kendsgerning fik han en fængselsdom på slottet i Sully-sur-Loire, men denne dom blev forværret, da Voltaire i 1717 offentliggjorde et nyt digt kaldet Regnante havn, hvor han hånede endnu værre hertugen af Orleans.
Så Voltaire blev ført til Bastillen og blev fængslet der i elleve måneder. Mens han var i fængsel skrev han sit ikoniske værk Ødipus, som efter offentliggørelsen i 1719 var en succes.
I fængsel begyndte han at blive kendt som Voltaire; faktisk hans arbejde Ødipus er den første til at underskrive med dette pseudonym.
Der er ingen klarhed om, hvad der stammer fra dette kaldenavn; nogle bekræfter, at det er en konstruktion baseret på hans samme navn, og andre indikerer, at den kommer fra en transformation af den måde, hvorpå hans mor kaldte ham som barn (“petit volontaire ", hvilket betyder "stædig lille").
Efter Ødipus, offentlig Henriada i 1723, et digt til ære for Enrique VI; begge værker fik ham til at blive betragtet som en stor forfatter af sin tid.
Det gik ikke længe, før Voltaire igen havde en kørsel med loven. Denne gang kom det som en konsekvens af en række diskussioner, han havde med den ædle Guy Auguste de Rohan-Chabot.
Det hele startede ved en social sammenkomst, hvor Rohan-Chabot spurgte Voltaire om hans rigtige efternavn. Sidstnævnte svarede med en sarkastisk svaghed, og Rohan-Chabot blev så fornærmet, at han arrangerede et baghold, hvor flere mænd slog Voltaire..
Voltaire bad sine ædle venner om hjælp til at fordømme Rohan-Chabot, men ingen ville handle mod en anden adelsmand, så han besluttede at hævne sig selv og begyndte at træne i kunsten at hegn..
Så snart Rohan-Chabot hørte om sine intentioner, anmodede han om en fængselsordre mod ham, og Voltaire blev ført til Bastillen, der senere blev forvist til England med et forbud mod ikke at nærme sig mindre end 50 ligaer fra Paris. Voltaire ankom til England i maj 1726.
I sidste ende var eksil i England gavnligt for Voltaire, da han formåede at være i kontakt med tidens meget indflydelsesrige personer, såsom Isaac Newton og John Locke.
I 1729 vendte han tilbage til Paris og havde en hel pose ny viden opnået i England. I de følgende år viet han sig til at udgive forskellige kritiske værker med vægt på værdien og fremme af frihed..
Et andet afgørende øjeblik i Voltaires liv var, da han offentliggjorde sit Filosofiske breve, ringer også Engelske breve, hvor han kritiserede fransk nepotisme og talte om det positive ved at være tolerant på religiøse områder samt fremme af tankefrihed.
Dette skandaliserede datidens myndigheder, som tog kopierne af dette værk og brændte dem offentligt. På dette tidspunkt så Voltaire behovet for at flygte til slottet for Marchioness Émilie du Châtelet, som var placeret i Cirey.
Der blev han, indtil marionessen døde, i 1739, det år, hvor han genoptog forbindelsen med administrationen af Louis XV, for hvem han arbejdede som historiograf..
Mere end et årti senere, i 1750, blev Voltaire indkaldt af kong Frederik II af Preussen, ved hvis domstol han blev udnævnt til historiograf, akademiker og ridder af det kongelige kammer. Inden for denne domstol offentliggjorde han flere af sine mest emblematiske værker, såsom Louis XIVs århundrede, udgivet i 1751.
Nogen tid senere havde Voltaire et argument med kong Frederik II, der førte ham til at forlade Preussen. Derfra rejste han til Genève, hvor han opholdt sig indtil 1758, og hvor hans publikationer ikke blev godt modtaget..
Endelig flyttede han i 1759 til Ferney, Frankrig, hvor han fik en ejendom, hvor han boede i 18 år. Voltaire døde i 1778; længe før han modtog en stor hyldest i Paris, hvor han blev indtil sin død.
Det siges, at de fleste af de ideer, der formede Voltaires tanke, blev udtænkt på det tidspunkt, han boede i Ferney, mod slutningen af sit liv i året 1760..
Det første relevante aspekt af Voltaires tanke er, at han betragtede religion som en aktivitet fuld af fanatisme og overtro..
Det er værd at bemærke, at Voltaire ikke var ateist, han troede på Gud, men kritiserede stærkt præsternes handlinger. For ham blev mennesker, der troede på Gud, naturligvis hædret..
Han var en stærk forsvarer af tilbedelsesfrihed og tolerance, især på det religiøse område. For denne tænker genererede krige baseret på religiøse elementer et absurd scenario.
Hans kritik af religiøs fanatisme omfattede både katolikker og protestanter, dette indrammet af det faktum, at han foretrak tilbedelsesfrihed..
Den tolerance, som Voltaire foreslog, omfattede den religiøse sfære, men var ikke begrænset til den alene. Ifølge Voltaire er tolerance afgørende i alle scenarier.
På dette område sætter Voltaire sætninger med en sætning, der er meget brugt i dag: "Gør ikke mod andre, hvad du ikke ønsker, at de skal gøre mod dig.".
For Voltaire var grundlaget for naturloven grundlæggende for at vise, at enhver form for intolerant handling var malplaceret og endda kunne betragtes som barbarisme. Disse ideer om tolerance kan betragtes som værende gyldige i dag.
Voltaires opfattelse på det politiske område var tydeligt i harmoni med det britiske system, som han havde adgang til under sin eksil..
For Voltaire var det vigtigste vedligeholdelse af individuelle friheder, og han troede på systemer, der fremmede sådanne friheder. Til dette var Voltaire ikke nødvendigvis afskyet for monarkier, så længe de respekterede individers friheder..
Desuden var Voltaire imod monarkernes vilkårlige holdning; For at undgå dette foreslog han eksistensen af et ministerråd gennemsyret af oplysningstanken, som ville forhindre egoistiske handlinger og andre despotiske aktiviteter..
På det økonomiske og sociale område var Voltaire altid for privat ejendom. Som det er set, var han en mand, der var meget tiltrukket af aristokratiets rigdom og velhavende liv..
Denne tænker troede ikke på lighed; Han betragtede det ikke som en naturlig ret, men snarere som et utopisk begreb. Faktisk afslører historiske optegnelser snarere, at Voltaire ikke foretog sig noget til fordel for de mest ugunstigt stillede klasser af tiden; manglede social følsomhed.
I stedet havde han en kort vision om almindelige mennesker, hvilket tydede på, at det ikke var muligt, at de kunne tænke. Han så heller ikke gunstigt på adelen; de var kun i et gunstigt scenarie for ham, da han var midt i herredømmet.
En del af de elementer, som han fortalte for i løbet af sit liv, var at have et effektivt retssystem uden nepotisme med større kapacitet til at give reel retfærdighed.
Voltaire udgav et stort antal værker, herunder essays, skuespil, digte og oder, blandt andre litterære genrer. Nedenfor vil vi nævne nogle af de vigtigste:
Dette arbejde blev skrevet i sammenhæng med, hvad der skete med Jean Calas, et købmandsmedlem i den protestantiske religion, der blev tildelt dødsstraf i 1762 for at være beskyldt for at dræbe sin egen søn for at have konverteret til den katolske religion..
Dette viste sig at være falsk, og mange år senere blev hans uskyld anerkendt, men Voltaire blev inspireret af denne kendsgerning til at kritisere præster meget stærkt..
Dette arbejde fokuserer på fanatisme som et meget skadeligt og ugunstigt element for ethvert samfund. I dette tilfælde er fanatismen fokuseret på den religiøse sfære.
Det var et rosende arbejde over for Ludvig XIV, hvor han anerkender den indflydelse, som denne monark havde, som var omgivet af meget dygtige rådgivere. Dette var et af hans vigtigste historiografiske værker.
I denne bog, udgivet i 1764, analyserer Voltaire aspekter af politik og økonomi, skønt han primært fokuserer på den religiøse sfære. Det er i denne ordbog, hvor denne tænker taler om lighed som en kimære, ikke forbundet med nogen naturlig ret.
Voltaires skrifter om religion var forskellige. Blandt dem er breve, han skrev til ledere, der opfordrede dem til at forpligte sig til at udelukke religion fra den sociale orden.
Voltaire var en deist, og på trods af sine angreb på kristendommen forsvarede han altid fra sit arbejde forskellige religioners praksis.
Blandt hans bidrag inden for religion og filosofi skrev Voltaire om Jesus som en forståelse af "naturlig religion" og forsvarede det religiøse belønnings- og straffesystem til dets praktiske formål..
Voltaires bidrag i politik og samfund havde stor indflydelse på hans tids samfund. Hans essays, pjecer og værker spredte hans tænkning i denne forstand.
På grund af hans liberale vision, der er baseret på mænds ret til frihed, betragtes Voltaire som en af de vigtigste tænkere i den franske oplysning.
Voltaires poetiske arbejde betragtes også som et af de store bidrag fra denne franskmand.
Voltaire præsenterede poesi som en manifestation af kunstværket, der sigter mod produktion af skønhed.
Fra sin vision om poesi og kunst definerede Voltaire sondringen mellem de liberale kunstarter, der søger skønhed, og den teknik, der søger specialiseret viden.
Hans mest berømte poetiske værk var "La Henriada". La Henriada er et langt episk digt bestående af 10 sange udgivet af Voltaire i 1723.
Voltaires kunstneriske arbejde var ikke begrænset til poesi. Voltaire gav også menneskeheden store prosaskrifter, herunder satirer, romaner og skuespil..
Meget af Voltaires berømmelse skyldtes hans prosa's lys og klarhed.
Blandt de mest berømte tekster fra Voltaire er stykket "Oedipus" og romanerne "Zadig or destiny" og "Micromegas".
Voltaire bidrog også med flere skrifter om videnskab og historie..
I videnskaben skrev Voltaire nogle bøger om Newtons fund og hans filosofi. Voltaire fik berømmelse inden for videnskab ikke så meget for sine opdagelser, men for sin store nysgerrighed inden for forskellige videnskabelige områder og hans evne til at fortolke den væsentlige del af efterforskningsværker.
Hans historieværker betragtes som meget vigtige. Blandt de historiske temaer, som Voltaire skrev om, er tekster mod krige og kirker og tekster om figurer som Karl XII fra Schweiz og Louis XV..
Endnu ingen kommentarer