43 sætninger fra Den uudholdelige lethed ved at være (Milan Kundera)

4966
Simon Doyle

Den uudholdelige lethed ved at være er mesterværket for Milan Kundera, en forfatter fra Tjekkiet. Det handler om meningsløsheden i hovedpersonens liv, og stykket er stærkt påvirket af begreber fra Nietzsches filosofi.

Ideen om lethed udtrykkes gennem kærlighed og ægteskabsforhold mellem dens karakterer. Tomás er utro, selvom han elsker Teresa, hans kone. Sabina, Tomás's elsker, er i familie med flere forlovede mænd. Det er i hende, Sabina, hvor ideen om lethed, lethed, ikke at give vigtighed til ting, til livet og føre en meningsløs og amoral eksistens bedst opfattes.

Her er de bedste citater af Den uudholdelige lethed ved at være, hvor du vil være i stand til at observere Milan Kunderas ideer om det evige tilbagevenden, det eksistentielle problem, kærlighed, utroskab, ægteskab, sex, skønhed, dagligliv, kvinder, blandt andre emner.

-Idéen om det evige tilbagevenden er mystisk og med det forvirrede Nietzsche de andre filosoffer: at tænke, at når alt skal gentages, som vi allerede har levet, og at selv denne gentagelse skal gentages uendeligt! Hvad betyder den skøre myte?

-Hvis hvert øjeblik i vores liv gentages uendeligt mange gange, bliver vi spikret i evigheden som Jesus Kristus på korset. Billedet er forfærdeligt. I en verden med evigt tilbagevenden hviler vægten af ​​et uudholdeligt ansvar på hver gestus. Derfor kaldte Nietzsche ideen om evig tilbagevenden den tungeste byrde (das schwerste Gewicht). 

-Så følte han en uforklarlig kærlighed til en næsten ukendt pige; Det syntes ham et barn, at nogen havde lagt i en kurv smurt med fisk og sendt den ned ad floden, så Tomás kunne hente den ved kanten af ​​sengen.. 

-Mennesket kan aldrig vide, hvad han skulle ønske, fordi han kun lever et liv og ikke har nogen måde at sammenligne det med sine tidligere liv eller at ændre det i sine senere liv.. 

-Der er ingen mulighed for at kontrollere, hvilken af ​​beslutningerne der er bedst, fordi der ikke er nogen sammenligning. Manden lever det hele første gang og uden forberedelse. Som om en skuespiller udførte sit arbejde uden nogen øvelse. 

-Han ville være sikker på, at erotisk venskab aldrig ville blive kærlighedens aggressivitet, og derfor opretholdte han lange pauser mellem møderne med hver af sine elskere..

-Du er nødt til at holde reglen om nummer tre. Det er muligt at se en kvinde flere gange i træk, men i et sådant tilfælde ikke mere end tre gange. Det er også muligt at opretholde et forhold i årevis, men på den betingelse, at der går mindst tre uger mellem hvert møde..

-Tomás sagde til sig selv: at elske en kvinde og sove med en kvinde er to lidenskaber, der ikke kun er forskellige, men næsten modstridende. Kærlighed manifesterer sig ikke i ønsket om at sove med nogen (dette ønske forekommer i forhold til et utalligt antal kvinder), men i ønsket om at sove ved siden af ​​nogen (dette ønske forekommer i forhold til en enlig kvinde).

-Drømmene blev gentaget som variationer på temaer eller som tv-serier. Ofte blev de gentaget, for eksempel drømme om katte, der sprang i ansigtet og spikrede deres negle. Vi kan finde en ret simpel forklaring på dette: i tjekkisk slang er kat navnet på en smuk kvinde.

-Alle sprog, der stammer fra latin, danner ordet "medfølelse" med præfikset "com-" og ordet pas-sio, som oprindeligt betød "lidelse". Dette ord oversættes til andre sprog, for eksempel tjekkisk, polsk, tysk, til Svensk ved hjælp af et substantiv sammensat af et præfiks med samme betydning efterfulgt af ordet "følelse"; på tjekkisk: sou-cit; på polsk: wspólczucie; på tysk: Mit-gefühl; på svensk: med-kánsla. 

-På sprog afledt af latin betyder ordet "medfølelse": vi kan ikke se uforfærdede på den andres lidelse; eller: vi deltager i følelserne hos den, der lider. I et andet ord, på det franske pitié (på engelsk skam, på italiensk pieta osv.), Der har omtrent den samme betydning, er der endda en vis overbærenhed over for den, der lider. Avoir de la pifié pour une femme betyder, at vores situation er bedre end kvindens, at vi læner os mod hende, at vi sænker os selv.

- Den hemmelige kraft i dens etymologi belyser ordet med et andet lys og giver det en bredere betydning: at have medfølelse betyder at vide, hvordan man kan leve med en anden sin ulykke, men også føle med ham enhver anden følelse: glæde, kval, lykke, smerte. 

-Det var en fest beruset af had. Tjekkiske byer var prydet med tusindvis af håndmalede plakater med ironiske tekster, epigrammer, digte, karikaturer af Brezhnev og hans hær, som alle lo som en bande analfabeter. Men der er ingen fest, der varer evigt. 

-Erkendelsen af, at han var absolut magtesløs, slog ham som et slag, men forsikrede ham samtidig. Ingen tvang ham til at træffe nogen beslutninger. Du behøver ikke se på væggen i bygningen på tværs af gaden og undre dig over, om du vil leve med den eller ej.. 

-Den kærlighed, der eksisterede mellem ham og Teresa, var smuk, men også trættende: han måtte permanent skjule noget, forklæde det, foregive, ordne det, holde hende lykkelig, trøste hende, konstant demonstrere sin kærlighed, blive beskyldt for sin jalousi, for hans lidelse, for hans drømme, følelse af skyld, retfærdiggørelse og undskyldning.

-I modsætning til Parmenides var vægt af Beethoven naturligvis en positiv ting. "Der Schwer gefasste Entschluss", en vigtig beslutning, går hånd i hånd med Destiny's stemme ("es muss sein"); vægt, behov og værdi er tre internt forbundne begreber: kun det, der er nødvendigt, har vægt; kun det, der har vægt, okay. 

-Enhver skoledreng kan gøre eksperimenter i løbet af fysikundervisningen og se, om en bestemt videnskabelig hypotese er sand. Men mennesket, da han kun lever et liv, har aldrig muligheden for at teste en hypotese ved hjælp af et eksperiment og formår derfor aldrig at finde ud af, om han skulle have lyttet til hans følelse eller ej.. 

-Vi betragter det alle som utænkeligt, at vores livs kærlighed kunne være noget let uden vægt; Vi tror på, at vores kærlighed er noget, der måtte være; at uden ham ville vores liv ikke være vores liv. Det ser ud til, at den kedelige Beethoven selv med sin forfærdelige manke spiller for vores store kærlighed hans "es muss sein!".

-Det ville være dumt for forfatteren at forsøge at overbevise læseren om, at hans karakterer virkelig lever. De blev ikke født af deres mødres krop, men fra en eller to suggestive sætninger eller fra en grundlæggende situation. Tomás blev født af sætningen "einmal ist keinmal". Teresa blev født af en mave, der lavede støj. 

-Da vi ved, hvordan man navngiver alle dens dele, er kroppen mindre foruroligende for mennesket. Nu ved vi også, at sjælen ikke er mere end aktiviteten af ​​det grå stof i hjernen. Dualiteten mellem krop og sjæl er blevet tilsløret af videnskabelige udtryk, og vi kan fnise ved det som en gammeldags fordomme. Men det er nok, at manden forelsker sig som en skør og samtidig skal høre lyden af ​​tarmen. Enheden mellem krop og sjæl, den lyriske illusion af den videnskabelige tidsalder, forsvinder pludselig. 

-Hendes optræden er intet andet end en enkelt brysk gest, hvormed hun afslører sin skønhed og sin ungdom. På det tidspunkt, hvor ni friere knælede i en cirkel omkring hende, beskyttede hun nidkært hendes nøgenhed. Det er som om niveauet af skam er beregnet til at udtrykke det niveau af værdi, som din krop har. 

-Kun tilfældighed kan vises for os som en besked. Hvad der nødvendigvis sker, hvad der forventes, hvad der gentages hver dag, er stille. Eneste tilfældighed taler til os. Vi forsøger at læse i det, når sigøjnere læser figurerne dannet af kaffegrunden i bunden af ​​koppen. 

-Vores daglige liv bombarderes af tilfældigheder, mere præcist af tilfældige møder mellem mennesker og begivenheder, der kaldes tilfældigheder..

-Manden, der er båret af sin sans for skønhed, forvandler en tilfældig begivenhed (Beethovens musik, en død på stationen) til et motiv, der nu bliver en del af hans livs sammensætning. Han vender tilbage til det, gentager det, varierer det, udvikler det som komponisten temaet for hans sonate.

-En pige, der i stedet for at nå "højere" skal servere øl til berusede mennesker og søndag vaske snavset tøj til sine brødre, samler sig inden for hende en vitalitetsreserve, som folk, der går på universitetet og ikke engang kunne drømme om. Gabe på bibliotekerne.

-Hvad er svimmelhed? Frygt for at falde? Men hvorfor giver det os også svimmelhed i et synspunkt med et sikkert hegn? Vertigo er noget andet end frygt for at falde. Svimmelhed betyder, at dybden, der åbner sig for os, tiltrækker os, forfører os, vækker ønsket om at falde i os, hvorfra vi forsvarer os i frygt..

-KVINDE: at være kvinde var for Sabina en skæbne, som hun ikke havde valgt. Det, som ikke er valgt af os, kan vi hverken betragte som en fortjeneste eller som en fiasko. Sabina mener, at vi skal have et korrekt forhold til den skæbne, at vi har været heldige. At gøre oprør mod at blive født en kvinde virker lige så tåbelig som at være stolt af det. 

-TROFÆLLIGHED OG BETRAYAL: han elskede hende fra barndommen til det øjeblik, han fulgte hende til kirkegården, og han elskede hende selv til minde. Derfor blev tanken om, at troskab er den første af alle dyder, født i ham; troskab giver enhed i vores liv, der ellers ville være fragmenteret i tusinder af forbipasserende indtryk, som om de var tusinder af splintre.

-BETRAYAL: Fra barndommen fortalte faren og læreren os, at det er det værste, man kan forestille sig. Men hvad er forræderi? Forræderi betyder at man opgiver sine rækker. Forræderi betyder at forlade dine egne rækker og gå ind i det ukendte. Sabina ved intet smukkere end at gå ind i det ukendte.

-DEMONSTRATIONER: I Italien eller Frankrig er tingene enkle. Når forældre tvinger nogen til at gå i kirke, hævner de sig ved at deltage i partiet (kommunist, maoist, trotskist osv.). Men hendes far fik Sabina først til at gå i kirke, og derefter tvang han hende selv til at tilslutte sig Unionen for unge kommunister af frygt.. 

-LEVER I SANDHEDEN: dette er en formel, som Kafka bruger i sin dagbog eller i et brev. Franz husker ikke længere hvor. Denne formel fangede hans opmærksomhed. Hvad er det for at leve i sandheden? Den negative definition er enkel: det betyder ikke at lyve, ikke gemme sig, ikke holde noget hemmeligt..

-Et vitalt drama kan altid udtrykkes gennem en metafor, der henviser til vægt. Vi siger, at vægten af ​​begivenheder falder på personen. Personen bærer den belastning eller bærer den ikke, falder under dens vægt, vinder eller taber. 

-Hvad er dit våben? Kun hans troskab. Han tilbød hende det fra begyndelsen, fra første dag, som om han vidste, at han ikke havde noget andet at give hende. Kærligheden mellem dem er af en underlig asymmetrisk arkitektur: den hviler på den absolutte sikkerhed for deres troskab som et mammutpalads på en enkelt søjle.. 

-Folk flygter for det meste fra deres sorger ind i fremtiden. De forestiller sig i løbet af tiden en linje, ud over hvilken deres nuværende sorger ophører med at eksistere.. 

-For dem, der mener, at kommunistiske regimer i Centraleuropa udelukkende er et produkt af kriminelle væsener, undgår et væsentligt spørgsmål dem: De, der skabte disse kriminelle regimer, var ikke de kriminelle, men entusiasterne, overbeviste om at de havde opdaget den eneste vej, der fører til Paradis. 

-Den "unikke" karakter af "jeg" er skjult netop i det, der er ufatteligt i mennesket. Vi er kun i stand til at forestille os, hvad der er det samme for alle mennesker generelt. Det individuelle "jeg" er det, der adskiller sig fra det generelle, det vil sige det, der ikke kan gættes og beregnes på forhånd, hvad i det andet er det nødvendigt at opdage, afsløre, erobre. 

-Blandt de mænd, der går efter mange kvinder, kan vi let skelne mellem to kategorier. Nogle søger hos alle kvinder deres egen subjektive og altid den samme drøm om kvinder. Sekunderne er drevet af ønsket om at gribe den uendelige variation af den objektive verden af ​​kvinder..

-Den nysgerrige misforhold fra giraffen og den storklignende kvinde fortsatte med at begejstre ham, da han huskede hende: flirtiøsitet kombineret med klodsethed; oprigtig seksuel lyst suppleret med et skævt smil; husets konventionelle vulgaritet og dets ukonventionelle. Hvordan vil det være, når de elsker hinanden? Han forsøgte at forestille sig det, men det var ikke let. Han tilbragte flere dage uden at tænke på noget andet. 

-I universet er der en planet, hvor alle mennesker bliver født en anden gang. De vil så have fuld bevidsthed om det liv, de førte på jorden, om alle de oplevelser, de fik der.. 

-Misbilligelsen og privilegiet, lykken og ulykken følte ingen på en mere konkret måde, i hvilket omfang disse modsætninger er udskiftelige, og i hvor høj grad der kun er et trin fra den ene pol af menneskelig eksistens til den anden.. 

-Lort er et mere komplekst teologisk problem end ondskab. Gud gav mænd frihed, og det er derfor, vi kan antage, at han trods alt ikke er ansvarlig for menneskelige forbrydelser. Men den eneste ansvarlige for lortet er den, der skabte mennesket.

-Striden mellem dem, der bekræfter, at verden blev skabt af Gud, og dem, der tror, ​​at den opstod af sig selv, refererer til noget, der overstiger mulighederne for vores fornuft og vores oplevelse. Meget mere reel er forskellen, der adskiller dem, der tvivler på det væsen, der blev givet til mennesket (af den, han var og i hvilken som helst form), og dem, der ubetinget er enige med ham..  

-Ingen ved det bedre end politikere. Når der er et kamera i nærheden, løber de straks til nærmeste barn for at hente ham og kysse hans kind. Kitsch er det æstetiske ideal for alle politikere, alle politiske partier og alle bevægelser. 

-Vi har alle brug for nogen til at se på os. Det ville være muligt at opdele os i fire kategorier efter den type blik, vi ønsker at leve under. 

Andre interessesætninger

Filosofi sætninger

Psykologi sætninger

Friedrich Nietzsche citerer


Endnu ingen kommentarer