Fernando Daquilema (1848-1872) var en ecuadoriansk husket for at have været leder af en af de vigtigste oprindelige oprør, hvorfor han i øjeblikket betragtes som en nationens helt. Hans kamp var rettet mod at opnå ligebehandling og mere ærlige og bedre betalte job for sit folk, mishandlet og tvunget til at betale høje skatter..
Med en introspektiv og tavs karakter, typisk for dem, der bor i Ecuadors kolde bjerge og iskolde toppe, blev Fernando Daquilema valgt som leder og repræsentant for folket i Cacha den 18. december 1871.
I begyndelsen af processen så Daquilema sig ikke som den, der førte det oprindelige oprør; Han havde dog stærkt mod og beslutsomhed, hvilket førte til, at han blev valgt af folket..
Fra en ung alder havde Fernando været vidne til den umenneskelige opførsel, som hans folk blev behandlet med; Den unge oprindelige mand blev endda tvunget til at se, hvordan hans far og resten af medarbejderne i hans samfund blev pisket på gården Tungurahuilla, da han boede det sted..
Med andre ord var Daquilema opmærksom på den oprindelige folks konstante ydmygelse og den lille løn, de modtog i bytte for hårdt arbejde i flere dage i træk uden at få en relevant vederlag for at arbejde uden hvile..
På det tidspunkt, hvis indfødte medarbejdere nægtede at udføre deres job, blev de straffet med at blive sendt i fængsel uden at have nogen lov til at beskytte dem..
På grund af dette besluttede Daquilema at tage tøjlerne i sit samfund ved at acceptere stillingen som leder og blive et symbol på frihed og beundring for de undertrykte..
Artikelindeks
Fernando Daquilema blev født den 5. juni 1848 i Kera Ayllu. Hans forældre var Ignacio Daquilema og María Ruiz, efterkommere af Puruhá-indianerne.
Ignacio arbejdede på gården Tungurahuilla, hvilket resulterede i, at hans søn Fernando førstehånds mishandlede den mishandling, som formænd og grundejere udøvede i hans by..
Ifølge forskere har det gamle efternavn "Daquilema" sin oprindelse i en af de ældste og ædleste familier i det ecuadorianske område..
Det er en mindesmærket familie, der boede i byerne Lincán, Cachabamba, Cacha, Punín, Yaruquíes, Cajabamba og Sicalpa, som nu er kendt som provinsen Chimborazo.
På grund af hans mulige ædle herkomst blev Fernando Daquilema år senere dekoreret som konge inden for sit samfund; dette skete i det øjeblik, hvor han rettede den første oprørshandling mod regeringens autoritet.
Fernando blev gift med Martina Lozano; der er dog ikke fundet nogen oplysninger om afkom fra denne leder.
I 1860'erne var der en overudnyttelse af de oprindelige folk, hvilket medførte et drastisk fald i den indfødte befolkning og en overdreven stigning i tiendebetalingen..
Daquilema-samfundet, der ligger i Yaruquíes under Riobambas jurisdiktion, var en af de mest berørte af disse fremmedgørende foranstaltninger. Af denne grund besluttede Fernando at deltage i de oprindelige oprør og blev valgt som leder af oprøret af sit eget folk..
Da Gabriel García Moreno overtog formandskabet, besluttede han at gennemføre et ambitiøst projekt for at modernisere Ecuador, som primært skulle fokusere på produktion af kakao og andre fødevarer baseret på det internationale kapitalistiske system..
For at nå sine mål var Moreno nødt til at formulere de forskellige ecuadorianske økonomiske regioner, hvilket således ville lette opførelsen af et nationalt marked..
Selvom det i starten syntes en bæredygtig idé, validerede García sit projekt gennem udnyttelse af den indfødte sektor, hvilket senere kostede ham dyrt.
García formåede at kontrollere markedet ved at ødelægge den lille landbrugs- og håndværksproduktion af oprindelige samfund, hvilket tvang sektoren til at arbejde for store virksomheder og dermed indarbejde det i rancheproduktion under svære og umenneskelige forhold..
I 1872 kom tienden til det oprindelige samfund for som normalt at indsamle en høj sum fra de indfødte indbyggere..
Folket, der havde udholdt nok misbrug, besluttede at rejse sig til kommando over Daquilema. Det var da, de slog tienden af muldyret og besluttede at torturere ham og lade sig bære af den samlede raseri og tørsten efter hævn..
Præsident García Moreno, som var en trofast ven af orden og kontrol, tøvede ikke med at udøve total undertrykkelse mod de oprørske oprindelige folk. På trods af dette blev det oprindelige samfund i Ecuador - der kommer fra forskellige dele af regionen - ganget sammen med oprørene..
Mere end to tusind oprindelige mennesker samledes for at følge i fodsporene på Fernando Daquilema, der i en handling fuld af adrenalin og forværring blev tildelt en skarlagen kappe og metalkronen svarende til statuen af San José, som var i den lille Plaza de la Virgen del Rosario i Cacha. Formålet var at udråbe Daquilema som deres konge.
Tilsvarende gav den indiske Juan Manzano Daquilema en pisk lavet af chonta-træ, hvorpå Rumiñahui's ringe blev indgraveret, hvilket symboliserede retfærdighed..
På det tidspunkt udnævnte Fernando José Morocho som leder af oprørshæren, idet han betroede ham opgaven med at danne et kavaleri bestående af 300 mand..
Daquilema besluttede at sende ambassadører til de forskellige samfund for at bære budskabet om oprøret for at overbevise dem om at slutte sig til sine tropper og sværge lydighed..
De valgte en hytte placeret på toppen af bjerget som hus for den midlertidige regering; dette var møbleret med artefakter, der blev eksproprieret fra kirken. Den aften blev oprørerne agiteret med at forberede angrebet.
Tirsdag 19 angreb det oprindelige oprør sognet Yaruquí. Imidlertid måtte troppen trække sig tilbage takket være tilstedeværelsen af de soldater, der var ankommet fra Riobamba; derfor måtte Daquilemas mænd omorganisere sig for at fortsætte kampen..
Denne omstilling af sine krigere var netop det, der gjorde det muligt for det oprindelige samfund at opnå sejr ved denne lejlighed..
Herefter angreb oprørsgruppen Sicalpa, hvor de myrdede lederen af regeringshæren. Fernandos mænds hårdhed tillod dem at indtage dette sted såvel som byerne Punín. Inden for denne kamp stod en indfødt kriger kendt som Manuela León ud..
Denne kvinde arbejdede hånd i hånd med Fernando Daquilema og førte aktioner til forsvar for sit folks rettigheder og mod den stærke undertrykkelse af García Moreno-regeringen. Som et resultat af hendes handlinger blev hun skudt den 8. januar i løbet af oprørets år..
På trods af de første succeser begyndte regeringskontingenter fra Riobamba og Ambato at ankomme i stort antal. Ved at udnytte indfødte overtro fik præsidentens mænd de indfødte til at tro, at de ville blive straffet af San Sebastián.
Dette formåede at alarmere oprørerne, der troede, at helgenen allerede var begyndt at straffe oprørets medlemmer på grund af det bemærkelsesværdige antal dødsfald under kampen. Takket være dette forlod oprindelige folk lidt efter lidt, indtil de den 27. december besluttede at overgive sig..
Den 8. januar blev Manuela León sammen med Juan Manzano skudt foran sit folk, der var blevet tvunget af regeringen til at deltage i ceremonien for at lære dem en lektion i lydighed. Hvad Daquilema angår, blev han ført til Riobamba-fængslet, hvor han fik en særlig retssag og dømt til døden..
Fernando Daquilema boede i fængsel indtil 8. april 1872, hvor hans henrettelse blev udført. På trods af mordet på denne leder stoppede de oprindelige oprør ikke; tværtimod fortsatte de med at udtrykke sig med større iver.
Ved hjælp af hans ædle efternavn og hans families prestige havde Fernando Daquilema i en alder af 26 evnen til at samle et bemærkelsesværdigt antal oprindelige folk for at rejse sig mod de hvide, der ønskede at opretholde det hegemoni, der var blevet etableret i Ecuador. tidspunktet for den spanske erobring.
Daquilema formåede at konglomerere 3.000 bevæbnede indfødte mænd på trods af frygt for de fleste af de indfødte samfund i lyset af pisken fra myndighederne i præsident Garcia.
Denne indfødte helt huskes for at være en af de første ecuadorianske arbejdere i det 19. århundrede, der stod op imod uretfærdigheder i sin søgen efter lighed..
Daquilemas arbejde fokuserede på det kollektive velfærd for de sektorer i den ecuadorianske befolkning, der var uden for loven og ikke havde nogen form for beskyttelse..
Med andre ord var hans opførsel af social karakter, og af denne grund betragtes han i dag som en af de vigtigste tegn i Ecuadors historie..
Endnu ingen kommentarer