Gabriel Zaid (1934) er en mexicansk forfatter, digter og essayist, hvis arbejde er et af de mest aktuelle og anerkendte i dette århundrede. Selvom alt hans litterære arbejde har været produktivt, hvor han har opnået mest anerkendelse, er det i essayets genre, hvor han har omfattet sin nations politik, historie, økonomi og kultur.
Værket af denne forfatter er præget af at være præcist og tydeligt med hensyn til sprog, til trods for at præsentere komplekst indhold ved visse lejligheder. Nogle af de mest fremtrædende titler er: Narcissus og Ariadne's Fable, Nudist Field, Solur Y Poesi i praksis.
Der vides ikke meget om Zaids personlige liv, måske på grund af hans reserverede og noget mystiske personlighed. Hvad man ved er, at han er en mand, der har forsøgt at holde sig ajour inden for mexicansk litteratur, og at hans arbejde som forfatter har gjort ham værdig til mange anerkendelser og priser..
Artikelindeks
Gabriel Zaid blev født den 24. januar 1934 i Monterrey, Nuevo León. Dataene om hans familie er knappe, men det vides, at han kommer fra middelklasses palæstinensiske indvandrere, der indpodede ham kærligheden til viden fra en tidlig alder ved at give ham en kvalitetsuddannelse..
Zaids tidlige uddannelsesår blev brugt i hans hjemland Monterrey. Efter at have afsluttet gymnasiet studerede han maskinteknik ved Instituto Tecnológico de Monterrey (ITESM), hvorfra han dimitterede i 1955 i en alder af enogtyve..
Det gradarbejde, som han fik sin eksamen med, blev navngivet Organisation af fremstilling i trykkerier til bogindustrien i Mexico og behandlede alt relateret til bogindustrien i Mexico.
Tre år efter eksamen gik Gabriel til hovedstaden i landet for at gøre sin vej professionelt, hvor han da allerede havde sin lidenskab for litteratur og skrivning med sig. Han begyndte at arbejde i et konsulentkontor og udgav hurtigt sin første digtebog: Fabel om Narcissus og Ariadne (1958).
På det tidspunkt arbejdede han også selvstændigt og blev en del af forlagsbranchen. Ved slutningen af tresserne nåede det plads på siderne af Kultur i Mexico, hvor han offentliggjorde nogle af sine essays.
Selvom forfatteren allerede havde opnået anerkendelse med sine første litterære værker, stoppede han ikke med at producere. I 1969 og 1973 udgav han to digtsamlinger: Nudistlejr Y Dødelig praksis. I løbet af disse år kom essays også frem: At læse poesi Y For mange bøger.
Det intelligente og omhyggelige arbejde af Gabriel Zaid åbnede dørene til forskellige trykte medier i hans land og gav ham større anledning til sit talent som forfatter. Hans skrifter dukkede op i: Plural, Fine Arts Magazine, Vuelta, University of Mexico, for at nævne nogle få midler. Han stod også ud som spaltist.
De sidste år af Zaids liv er brugt dedikeret til skrivning og udgivelse. Detaljerne om hans personlige liv og familieliv er ukendte, fordi han er en person, der sjældent ses, normalt ikke giver interviews og af en eller anden grund ikke tillader sig at blive fotograferet i offentlige begivenheder.
- Floralspil i Tehuacán i 1954 med det poetiske værk Fabel om Narcissus og Ariadne.
- Xavier Villaurrutia Award i 1972 for At læse poesi.
- Banamex Economics Prize, hæderlig omtale i 1979 for essayet Uproduktive fremskridt.
- Medlem af El Colegio Nacional siden 1984.
- Medlem af det mexicanske sprogakademi siden 20. marts 1986. Han var derefter formand for XVI den 14. september 1989; dog tretten år senere besluttede han at træde tilbage.
Gabriel Zaids litterære stil er blevet karakteriseret ved at være innovativ og tankevækkende med hensyn til emner af interesse. Hans skrifter nyder et veludviklet, klart og præcist sprog, hvor humor og satire har været enestående træk..
Hans poesi har konstant udviklet sig med en afbalanceret rytme og musikalitet. Selvom det ikke er let at forstå, kræver det læsere koncentration, viden og humor. På den anden side har hans essays været dybe og reflekterende relateret til den mexicanske nutid.
- Fabel om Narcissus og Ariadne (1958).
- Sporing (1964).
- Nudistlejr (1969).
- Dødelig praksis (1973).
- Sonnetter og sange (1992).
- Solur (nitten femoghalvfems).
- Vidyapati sange (2008).
- Organisation af fremstilling i trykkerier til bogindustrien i Mexico (1959).
- Poesi, fundamentet for byen (1963).
- Sangemaskinen (1967).
- For mange bøger (1972).
- At læse poesi (1972).
- Uproduktive fremskridt (1979).
- Fremskridt fair (1982).
- Poesi i praksis (1985).
- Præsidentens økonomi (1987).
- Fra bøger til magt (1988).
- Legitimt forsvar for copyrightfritagelse fra mange mexicanske forfattere med gode grunde og eksempler fra før-spansk tid (1993).
- Den nye præsidentøkonomi (1994).
- Der er behov for iværksættere, der er skabere af iværksættere (nitten femoghalvfems).
- Farvel til PRI (nitten femoghalvfems).
- Tre katolske digtere (1997).
- Hemmeligheden bag berømmelse (2009).
- Undertrykkede forretningsmænd (2009).
- Penge til kultur (2013).
- Tidslinje for fremskridt (2016).
- Tusind ord (2018).
- Quiz: digte 1952-1976 (1976).
- Generel antologi (2004).
- Læs (2012).
- Gabriel Zaid: sektion M 8534, antologi (2014).
- Omkostningerne ved læsning og andre essays (2014).
- Mexicansk poesibus (1971).
- Forsamling af unge digtere fra Mexico (1980).
- Poetisk antologi (1980).
- Daniel Cosío Villegas. Trykning og det offentlige liv (1985).
- Minimal antologi (2001). Forfatter: Carlos Pellicer.
Det er et af Zaids vigtigste essays, hvor han samlede en af de mest komplette analyser af mexicansk moral, antropologi, kultur og politisk økonomi. Det var et stykke om modernisering og hvordan det påvirkede produktiviteten over tid..
En af de mest fremragende refleksioner fra forfatteren var om fremskridt og lighed, han mente, at det fattigste samfund blev leveret tjenester, som det ikke havde brug for. Han henviste også til de begrænsende faktorer i befolkningen: fysisk, økonomisk og personlig opmærksomhed.
Forfatteren strukturerede arbejdet i tre dele, der hver bestod af ti kapitler. Den første fase henviste til filosofiske spørgsmål for at åbne sin intelligente og detaljerede analyse. Han talte derefter om økonomi, og til sidst udviklede han emnet politik.
”Den oprindelige korruption, som alle de andre stammer fra, er at benægte at være for ens egen regning; ved at pålægge investering, repræsentation, teater, den officielle væren ".
"Den første grund til at være jobbet er, at det tager sig af det, der er nødvendigt".
Denne udgivelse af den mexicanske forfatter tilhørte den gratis prøvegenre. I den evaluerede, fortolkede og analyserede han emner som litteratur, opfindsomhed, kreativitet og edb eller kunstig intelligens. Arbejdet blev godt modtaget af kritikere og offentligheden.
Zaid var ansvarlig for at opdele bogen i to hoveddele, og disse bestod igen af essays, der repræsenterede kapitlerne. Han titlerede de to hovedfaser: "Byen og digterne" og "Sangmaskinen", i hver især lavede han specielle overvejelser omkring poesi..
I dette afsnit henviste den intellektuelle til at være digter som en handling af kreativitet og ikke for at tjene penge eller tjene penge. Han baserede sin bekræftelse på den ringe eller ingen smag, som samfundet havde overfor digtere og litteraturens uvidenhed.
Zaid henviste også til den anerkendelse, som en forfatter når, og hvordan dette har en direkte indvirkning på økonomisk velstand. Så han nævnte fremkomsten af Octavio Paz 'arbejde, for at være en forfatter af international berømmelse og for at skrive tekster af kvalitet og interesse..
I denne anden del henviste forfatteren til den spanske digter Antonio Machado. Han taler om et "apparat" med evnen til at skabe poesi uden at bruge opfindsomhed, det vil sige en sangmaskine. Emnet for edb var sammenlignende med det praktiske ved læsning og skrivning.
På den anden side nævnte Gabriel Zaid sonnets ikke-varige kapacitet i forhold til eksistensen af verden. Han nævnte også læsning som et næsten mirakuløst behov for at forstå tekster uden at bevidst læse, hvad der er skrevet, ville ikke give mening.
”Kultur er ikke en specialitet. Det ejes ikke af nogen. Det er ikke noget, der er og kan erhverves. Vi 'erhverver' os selv gennem kultur ... ”.
"Kultur er måden at gøre verden beboelig og forstå hinanden, en måde, vi gør, og som gør os til aldrig, fuldstændig færdige, altid givet delvist og delvist til at blive gjort, i personlig historie såvel som i kollektiv historie ... ".
"Uvidenhed mangler ikke dele af en helhed (uopnåelig): de antages alle (angiveligt nåede), der ignorerer hinanden".
"Næsten døden,
Jeg kommer tilbage for at fortælle dig, at jeg ikke ved hvad
glade timer.
Mod tidevandet.
Jeg ved ikke, om jeg kæmper for ikke at gå væk
af samtalen på dine bredder
eller at gnide mig selv i glæde
at komme og gå fra verdens ende.
På hvilket tidspunkt går siden til limbo,
stadig tror på at læse, den, der døs?
Rognen på jorden hopper for at blive jaget
til bunden af havet for delfinen,
at intet og blive bedøvet, der nedsænker
og kommer tilbage for at sige, jeg ved ikke hvad ".
"Hvor godt det er for dig, mit liv!
Mange kvinder gør det godt
men ingen som dig.
La Sulanita, i ære,
han ser ud til at se dig gøre det.
Og jeg siger nej,
lad os, jeg skriver det.
Men hvis jeg skrev det
du ville blive legendarisk.
Og jeg tror ikke på selvbiografisk poesi
jeg vil heller ikke annoncere for dig ".
"Sådan opstår du fra vandet,
meget hvid,
og dit lange hår er stadig fra havet,
og vinden skubber dig, bølgerne bærer dig,
ligesom solopgangen.
Således lykker ly som en kappe ".
"Vandkilder,
allerede flerårigt, dybt liv
åben i dine øjne.
Jorden eksisterer sammen i dig
befolket, dens sandhed
roman og enkel.
Åbn dens fylde
stille, dens mysterium,
verdens fabel.
... Det bryder ud en middag
nat, brænd i nåde
natten, tav himlen.
Svag vind af fugle
af skjult ild
tal i mund og hænder.
Vineyards, de af stilhed.
Vinmarker, ordene
fyldt med stilhed ".
- ”Mundtlig litteratur forsvandt ikke med skrivning, og den forsvinder heller ikke. Det cirkulerer skødesløst uden underskrift eller kontrol ".
- ”Nysgerrighed har været grundlæggende for menneskehedens udvikling. På hvilket tidspunkt begyndte vi at betragte det som usundt? ".
- ”En ulæst bog er et uopfyldt projekt. At have ulæste bøger i udsigt er som at skrive dårlige checks: besøgssvindel.
- "Der er sætninger, der henleder opmærksomheden på sig selv, distraherer fra emnet, de talte om, og overrasker selv den person, der sagde dem, som en åbenbaring, for det, de siger, og hvor godt de siger det.".
- "Problemet med bogen ligger ikke i de millioner af fattige, der næppe ved, hvordan man læser og skriver, men i de millioner af universitetsstuderende, der ikke ønsker at læse, men at skrive".
- "Vi accepterer ikke det givne, deraf fantasien".
- "Hvordan læser man poesi? Der er ingen mulig opskrift. Hver læser er en verden, hver læsning er forskellig ".
- "Kunsten at rose er vanskelig, uegnet til den hastighed og størrelsesorden, som moderne rosproduktion kræver".
- Skam dig ikke for at græde. Hverken af ikke at græde ".
Endnu ingen kommentarer