Hohokam Det er navnet, der bruges til at betegne et af de arkæologiske kulturområder, der dukkede op i Oasisamérica. Dets område omfattede meget af territoriet i den nuværende amerikanske delstat Arizona, specifikt de lavere baner i Salado og Gila-floderne. Ligeledes nåede dens indflydelse Sonora og Chihuahua i Mexico.
Det var først i 1930, da Harold S. Gladwin etablerede parametrene, der adskiller denne kultur fra de andre, der bosatte sig i regionen. De specifikke data om det er dog ret knappe og er kun baseret på arkæologiske rester. Således er hverken dens oprindelse eller de mennesker, der har sammensat den, kendt..
Lige så få er oplysningerne om deres politiske system, deres sociale organisation eller deres religion. De fundne rester tillader på den anden side at bekræfte, at de havde alvorlige vanskeligheder med at overleve gennem landbruget. For at løse et ugunstigt miljø måtte denne kultur opbygge vigtige kanaliserings- og vandingssystemer.
Eksperter har opdelt Hohokam-kulturens historie i fire forskellige perioder. Den første begyndte i 300 f.Kr. C. og kaldes pionerperioden. Indflydelsen af denne kultur forblev indtil 1450 e.Kr. C., da den såkaldte klassiske periode sluttede.
Hohokam-kulturen dukkede op i dalene i Gila-floden i Arizona. En af de eksisterende teorier bekræfter, at disse byers fortilfælde er i Cochise-kulturen. Generelt anses det for, at dets oprindelse fandt sted i begyndelsen af den kristne æra.
Området, hvor Hohokam-kulturgrupperne bosatte sig, var praktisk talt ørken med høje temperaturer og lidt regn. Dette blev et stort problem, når man udviklede et produktivt landbrug.
Indtil 1930 var der ikke etableret nogen form for differentiering mellem Hohokam og de mennesker, der tilhører andre kulturer i området. Det år begyndte arkæologen Harold S. Gladwin at undersøge de fundne rester og definere de specifikke træk ved denne kultur. For ham kom navnet hohokam fra o'odham-sproget og betød "dem, der er gået".
Der er ingen konsensus blandt eksperter om deres etniske oprindelse og identitet. En af hypoteserne hævder, at udviklingen af Hohokam-kulturen var endogen, det vil sige, at der ikke var nogen indflydelse udefra..
Andre arkæologer hævder på den anden side, at kulturen blev skabt efter migrationen af nogle grupper fra Mesoamerica.
De perioder, hvor denne kulturs historie er opdelt, gælder frem for alt det såkaldte Hohokam-nukleareområde. Dette område ligger mellem Salado og Gila, i Arizona. I andre regioner kan de angivne datoer variere i større eller mindre grad.
De første grupper af denne kultur havde landbrug som deres primære livsforsyningskilde. Det var dog majs- og bønneafgrøder, der kun gav for at overleve. Det dyrkede område var placeret nær Gilas midterløb.
Landsbyerne blev bygget i områder, der bidrager til dyrkning, altid nær en vandkilde. Meget snart begyndte Hohokam at bygge midler til at overrisle deres marker og til eget forbrug. De første infrastrukturer af denne type var brønde, der var mindre end tre meter dybe.
Mellem det 4. og 6. århundrede d. C, landbrug udviklet af Hohokam-folkene begyndte at vokse. Således begyndte de at plante andre produkter, muligvis fra Mesoamerica og Mogollón-området. Blandt disse var bomuld, som ville blive en af dens vigtigste rigdom.
Ud over landbruget praktiserede de på dette tidspunkt også handel. Destinationen for deres produkter var byerne i Californienbugten.
Ligeledes giver de fundne rester os mulighed for at vide, at Hohokam brugte værktøjer såsom metater og andre stengenstande til at male de korn, de skulle spise..
Allerede i Pioneer-perioden arbejdede denne kultur med keramik. Dens udformninger var ret enkle uden nogen form for pryd. Formålet med disse kreationer var at tjene til opbevaring af mad, til madlavning eller til at introducere den afdødes aske.
Den anden periode var præget af væksten i Hohokam-samfundet. Således begyndte deres bosættelser at vokse sig større, og ifølge de fundne rester viste forskellige hierarkier sig i samfundet. Blandt de tegn, der viser denne sidste kendsgerning, er de store huse-værelser, der er fundet.
Derudover er der også fundet rester af ofre, muligvis dedikeret til guderne relateret til døden.
Et interessant aspekt af kolonitiden var den øgede indflydelse fra de mesoamerikanske folk på Hohokam-kulturen. I nogle bosættelser blev der således bygget baner til boldspil med en stil, der meget ligner den af mesoamerikanske kulturer..
Befolkningsvæksten fortsatte i den næste periode, stillesiddende. Dette blev ledsaget af kulturelle og sociale ændringer for at kunne tilpasse sig den større befolkning..
Tilsvarende måtte dets vandingsinfrastrukturer, såsom grøfter, udvides, hvilket igen fik udvidelsen af dyrkningsområdet til at vokse.
Arkitekturen begyndte også at variere. Husene, der blev bygget i cirkulære aksler, stoppede med at bruge bahareque som hovedmateriale, og i stedet begyndte caliche adobe at blive brugt. Byerne voksede, altid omkring de dyrkbare lande, af fælles ejendom.
Inden for håndværk var der en forbedring af deres teknikker. Således begyndte håndværkere fra Hohokam omkring det 11. århundrede at bruge ætsning. Deres hyppigste udarbejdelse var smykker, som de brugte bløddyrsskaller, knogler og sten til. Ligeledes er der også fundet stenudskæringer fra denne periode..
Alle disse faktorer sammen med fremkomsten af en bestemt bomuldsbaseret tekstilindustri fik social stratifikation til at stige. Ifølge historikere opnåede håndværkere betydelig prestige.
Resultaterne af resterne af platforme svarende til det pyramideformede fundament i Mesoamerica har fået eksperter til at tro, at forholdet til de mesoamerikanske folk fortsatte. Disse platforme havde et rituelt formål.
Den klassiske periode i Hohokam-kulturen er opdelt i to faser af historikere. Den første, Soho-fasen, begyndte med et lille befolkningstab i området i Gila-dalen..
Derudover forårsagede nogle begivenheder, at de samfund, der tilhører denne kultur, øgede deres centralisering. De mellemstore og store byer bød en stigende befolkning velkommen, og nogle af dem begyndte at beskytte sig selv gennem opførelse af mure.
Den demografiske tilbagegang førte til, at landbrugsaktiviteten faldt lidt. Det samme skete med antallet af kanaler, skønt antallet stadig var højere end i tidligere faser..
En af de hypoteser, der giver mest konsensus, er, at Hohokam-samfundene under Soho-fasen blev grupperet omkring højere myndigheder. Det var også dengang, at større bygninger blev rejst, muligvis med den hensigt, at de ville være beboet af de politiske og religiøse overklasser..
Den sidste fase af denne kulturs historie begyndte med et tab af intern samhørighed mellem dens bosættelser. Flere af dem blev også forladt, muligvis fordi afgrøderne ikke kunne understøtte befolkningen..
Sidstnævnte skyldtes i vid udstrækning faldet i tilgængeligt vand, da strømmen af Gila-floden var faldende. Som svar byggede Hohokam nye grøfter og koncentrerede sig endnu mere på nogle få lokaliteter. Ligeledes var der en forøgelse af den politiske magts kontrol over arbejderklassen.
Omkring 1355 steg økologiske problemer, og som en årsag gik den centraliserede myndighed ind i en stor krise.
Fra det år til 1450 opgav Hohokam deres bosættelser. Nogle grupper formodes at have flyttet til ørkenen, mens andre migrerede til de Anasazi-dominerede områder..
Da de spanske erobrere ankom til de gamle Hohokam-herredømme, blev deres bosættelser besat af andre folk.
Hohokam-kulturen bosatte sig i det gamle Oasisamerica. Dette udtryk, der stammer fra foreningen mellem oase og Amerika, bruges af eksperter til at udpege et område, der omfattede ørkenerne i Arizona, Sonora og Chihuahua og de nuværende stater Colorado, Californien, Nevada, Utah og New Mexico.
Inden for Oasisamerica besatte Hohokam-kulturen midten af Gila-floden og den nedre Salado-flod i det, der nu er Phoenix-bassinet. Alt dette område er af historikere blevet kaldt Hohokam-kernen, mens det såkaldte regionale system besatte Sonoran-ørkenen.
På den anden side var dens vigtigste bosættelser Casa Grande, Snaketown og Pueblo de los Muertos, alle sammen i Arizona..
Arkæologen Harold S. Gladwin var den ansvarlige for de første undersøgelser af denne kultur, og selv han var den, der gav den sin nuværende betegnelse. I denne forstand forklarede Gladwin, at ordet hohokam kommer fra Papago og kan oversættes som "dem, der forlod".
Et vigtigt aspekt ved Hohokam er, at de ikke var en bestemt menneskelig gruppe. Benævnelsen henviser til en mere eller mindre delt kultur i et område.
Et af de mest kendte kendetegn ved denne kultur var dens evne til at opbygge kanaliseringssystemer til floder og kunstvanding til deres marker. Hohokam brugte vandet i Salado og Gila-floderne til at overrisle deres lande gennem kanaler. Dette netværk af grøfter nåede 10 kilometer i længden, og derudover havde de en betydelig dybde.
Hovedårsagen, der førte til opførelsen af disse infrastrukturer, var fattigdommen i de lande, de beboede. Terrænet var meget tørt eller direkte ørken, og regnen var meget knap. Takket være grøfterne og kanalerne opnåede Hohokam to årlige majsafgrøder ud over at dyrke andre afgrøder..
På trods af ovenstående var landbruget ikke nok til at støtte hele befolkningen. Hohokam begyndte derefter at udveksle produkter med nærliggende byer, såsom Pataya.
Blandt de produkter, de brugte på børserne, var turkis, meget værdsat i Mesoamerika, havsalt eller kobberklokker. Til gengæld fik de genstande som muslingeskaller, pyrit og endda mexicanske kakaduer..
Hohokam-kulturen opnåede stor mestring inden for håndværk. For at udvikle denne aktivitet brugte håndværkerne flere ret avancerede teknikker, såsom syreætsning..
Et af de mest anvendte materialer var skallen af forskellige bløddyr. Med det lavede de øreringe, øreringe eller halskæder. Derudover skabte de med sneglene trompeter til deres ritualer.
Keramik spillede også en fremtrædende rolle i kunsten udviklet af denne kultur. Denne aktivitet var dog begrænset til store byer uden at være til stede i små byer. Hohokam brugte rød-på-fløde keramik til at lave deres kreationer.
Oplysninger om den politiske organisering af Hohokam-kulturen er meget knappe. Kun de arkæologiske rester giver nogle spor om dette aspekt. Det er også sandsynligt, at situationen i grænseområdet med andre kulturer var meget ændret.
De huse fra kolonitiden, der er fundet, ser ud til at vise, at der var en herskende elite, både politisk og religiøs. I denne forstand påpeger eksperter, at de var organiseret i høvdinge med en høvding i spidsen.
Senere, allerede i stillesiddende, tvang befolkningsvæksten den politiske magt til at blive centraliseret og styrket.
Ligeledes er der opstået nogle rester, der ser ud til at pege på eksistensen af interne konfrontationer, selvom det ikke vides med sikkerhed, hvad der skete..
Allerede i Soho-fasen blev befolkningen i denne kultur organiseret i regionale ligaer. Hver af dem blev styret af en central myndighed. Opførelsen af store bygninger har været knyttet til fremkomsten af denne politiske klasse, mere magtfuld end den forrige.
Viden om Hohokam-samfundet er lige så begrænset som dets politik. Som i dette område kan kun arkæologiske rester bruges til at udvikle forskellige hypoteser.
Det er for eksempel kendt, at bosættelserne lignede en ranchería. De stod altid nær landbrugsjorden og havde flere ret klyngede bygninger.
I kolonitiden udvidede samfundet af Hohokam-kulturen betydeligt. Det var dengang, forskellige grupper dukkede op i byerne, arrangeret efter et magthierarki. Bortset fra eksistensen af høvdinge eller herskere og præster er det kun kendt, at håndværkere var ved at vinde prestige.
Allerede i den sidste periode i Hohokam-kulturens historie ser det ud til at være bevist, at intern samhørighed forsvandt. Den mest sandsynlige årsag var manglen på afgrøder, hvilket gjorde det umuligt for landbruget at være tilstrækkelig til at bosætte sig.
Nogle af de knappe data, som historikere påpeger om religionen i Hohokam-kulturen, er dens polyteistiske karakter og den indflydelse, der kom til dem fra Mesoamerica.
Ud over dette er det kendt, at de gav stor betydning til deres guddomme relateret til døden. Ifølge de fundne rester blev disse guder tilbudt de bedste tilbud. Ligeledes antages det, at ceremonierne og ritualerne blev ledet af en præstelig elite.
Indarbejdelsen af boldspil, der kommer fra det centrale Mexico, ser ud til at have haft en rituel betydning.
Selvom det ikke vides, om denne kultur troede på et liv efter døden, og i bekræftende fald, hvordan det ville blive organiseret, er det kendt, at begravelsesceremonier havde en særlig betydning.
De døde blev kremeret, og deres aske blev deponeret i grave eller i keramiske beholdere. Disse rester, både knogler og aske, blev ledsaget af de tilsvarende tilbud rettet til dødsguderne, såsom smykker eller keramikartikler..
Som nævnt bestod Hohokam-kulturen ikke af en enkelt homogen etnisk gruppe. I virkeligheden var der adskillige folk, der delte en god del af den kulturelle tradition, på trods af at hver af dem fortalte sin egen historie..
De vigtigste ceremonielle centre for denne kultur var placeret i Arizona, og som nævnt delte de nogle fælles egenskaber.
Denne bosættelse af Hohokam-kulturen var beliggende i Gila-dalen. Det anslås, at det først blev besat omkring 100 e.Kr. C. og det forblev beboet indtil 1500 d. C.
De fundne rester dækker et område på knap en kvadratkilometer, selvom der stadig udføres arbejde i området. Indtil videre er det blevet opdaget, at dens indbyggere, ligesom resten af bosættelserne i denne kultur, for det meste var landmænd.
For at opnå god høst i betragtning af at det nærliggende land næppe har vand, måtte befolkningen bygge et vigtigt system med grøfter og kanaler. Takket være dette gjorde de landet mere frugtbart og forsynede dem med produkter som bønner, tobak, bomuld eller majs..
Snaketown-strukturen indeholdt omkring tres høje. Byen blev bygget omkring en central plads og to baner til udøvelse af boldspil. Omkring et sæt brøndhuse, hvor befolkningen boede.
Casa Grande er indtil videre det største arkæologiske sted i Hohokam-kulturen. Ligesom den foregående var byen placeret i nærheden af Gila, i den midterste dal af floden.
Selvom dets oprindelse er tidligere, var det omkring 1150 e.Kr. C. da denne bosættelse voksede og blev en af de vigtigste i denne kultur. Årsagen til denne vækst var en vandrende bølge fra andre lokaliteter i den samme kultur uden at vide årsagen..
Det, der skiller sig mest ud inden for denne bosættelse, er strukturen, der giver den sit navn: det store fald, der skiller sig ud fra resten af de byggede strukturer. Dette hus blev bygget i det 16. århundrede og er det største bygget af medlemmer af denne kultur i Gila-dalen. Ifølge eksperter krævede det 3.000 tons caliche for at løfte det.
Ligesom andre lignende bygninger tror arkæologer, at det havde flere funktioner. Således gjorde dets fire etager det bedste sted at overvåge kunstvandingsbehovet på markerne i området..
Derudover menes det også, at det fungerede som et astronomisk observatorium. Faktisk bekræfter nogle eksperter, at dens egen struktur har en betydning, hvilket demonstreres af det faktum, at den er justeret med de fire hovedpunkter og hullerne, der er tilbage for at tillade observation af himlen. Disse observationer blev brugt til at fastsætte religiøse ceremonier.
Den vigtigste bosættelse af Hohokam-kulturen i Salado-dalen var Town of the Dead, opkaldt efter den første opdagelsesrejsende, der undersøgte området, Frank Hamilton Cushing..
I centrum af bygden har der vist sig et stort antal langhuse og lidt længere væk en anden række bygninger, der besætter næsten 2,3 kilometer overflade. Den største af huse, der findes i denne anden gruppe af bygninger, er endnu større end Casa Grande.
Et differentierende aspekt af husene omkring den større bygning er, at der blev brugt adobe vægge, muligvis med en defensiv hensigt..
I gaderne i Los Muertos er der dukket op ovne og steder til køkkener, alle bygget med ler. Arkæologer har fundet et stort antal køkkenredskaber i dette område, såsom plader.
Ifølge den mest aktuelle beregning kunne befolkningen i Los Muertos nå 13.000 indbyggere.
Arkitekturen i Hohokam-kulturen præsenterer mange variationer afhængigt af tidspunktet og den undersøgte bosættelse.
Først blev de fleste af husene bygget med Adobe med en rektangulær husbrøndstruktur. Kun i tilfælde af specifikke bygninger, såsom det store hus, oversteg højden et enkelt niveau.
Huse - brønde tjente som boliger for størstedelen af befolkningen. De var rektangulære strukturer bygget med Adobe og en enkelt etage høj. Normalt havde de kun et rum, selvom nogle i de sidste aldre af denne kultur var større.
På den anden side dukkede huse bygget i en anden stil op i det 8. og 10. århundrede. Det antages, at årsagen var udseendet af hierarkiske sociale grupper, som krævede, at overklassen boede i bedre huse, af betydeligt større størrelse.
Allerede omkring år 1300 e.Kr. C. begyndte bebyggelseshuse at blive bygget med adobe og caliche. Dette sidste materiale er en meget almindelig stenart i ørkenen. Disse huse var firkantede eller rektangulære og havde en højere højde. Derudover stod de op i områder, der var lette at forsvare.
Endnu ingen kommentarer