Det iuspositivisme eller juridisk positivisme Det er en del af studierne af teorien om lov. Dets vigtigste egenskab er adskillelsen af lov og moral. På denne måde bekræfter tilhængerne af denne nuværende, at juridiske normer er helt uafhængige af deres moralske fortolkning..
Denne aktuelle juridiske tanke fastholder, at anvendelsen af enhver juridisk norm skal fjerne tanken om, hvorvidt den er retfærdig eller uretfærdig. Advokaten skal begrænse sig til at overholde lovgivningen uden at tage hensyn til andre overvejelser.
Juridisk positivisme har siden dens optræden været knyttet til de forskellige teorier om stater. Generelt betragter iuspositivism loven som det sæt normer, der er fastlagt af mennesker gennem staten. Godkendelsen af disse normer skal være i overensstemmelse med de juridiske formaliteter, der betragtes som gyldige i selve lovene..
Selv om der er præcedenser for denne type tænkning, der går tilbage til det antikke Grækenland, anses det for at de mest øjeblikkelige fortilfælde var forfattere som Hobbes eller Jeremy Bentham. Den tænker, der etablerede søjlerne for denne strøm, var imidlertid Hans Kelsen allerede i begyndelsen af det 20. århundrede.
Siden oldtiden har der været forfattere, hvis syn på loven var tæt på iuspositivisme. Et tidligt eksempel findes i begyndelsen af republikken (omkring 370 f.Kr.), et af de største værker af den græske filosof Platon.
Imidlertid var de vigtigste fortilfælde for denne juridiske tendens Thomas Hobbes (1588-1679) og Jeremy Bentham (1748-1832), to engelske filosoffer. Den første, i sit arbejde, Leviathan, bekræftede, at kun de love, der blev offentliggjort af en suveræn, ville tillade mennesker at opgive naturen uden at skelne mellem, om disse normer var moralske eller ej.
Allerede i begyndelsen af det 20. århundrede lagde den østrigske Hans Kelsen grundlaget for juridisk positivisme forstået som en tankestrøm.
Ud over dem, der allerede er nævnt, mener mange eksperter, at den franske skole for eksegese, som fortolkede loven, der følger af den borgerlige lov, der er godkendt af Napoleon, var den sande vugge for juridisk positivisme.
For disse forfattere er loven begrænset til den juridiske kode, og jurister skal kun anvende det, der er skrevet, uden at skabe noget nyt..
I begyndelsen af det 19. århundrede opstod der flere juridiske strømme i Tyskland. En af de vigtigste var den historiske skole, hvis forudsætning var, at loven var forskellig afhængigt af det sted og tidspunkt, hvor den blev anvendt. Således måtte hvert samfund oprette sine egne retfærdighedskoder.
Hans holdning forsvarede forrang for rationalisme baseret på videnskabelige kriterier uden moral eller hensynet til retfærdighed eller uretfærdighed havde en plads i lovene.
Ud over Jeremy Bentham optrådte andre juridiske teoretikere i det 19. århundrede England, hvis værker var klare fortilfælde til iuspositivisme, såsom John Austin..
Disse forfattere betragtede loven som den måde, mennesker brugte til at nå bestemte mål. For Austin var bekendtgørelse af love ansvaret for en suveræn myndighed, som også måtte have den nødvendige myndighed til at pålægge dem..
Forfatteren, der lagde grundlaget for juridisk positivisme, var den østrigske Hans Kelsen i sit arbejde Ren lovteori, ud af 1911.
I dette essay fratog han retten til alle moralske eller ideologiske overvejelser og positionerede sig derved totalt mod den nuværende forsvarende naturlov..
Iuspositivisme eller juridisk positivisme er defineret som den nuværende juridiske filosofi, der fastholder, at moral skal være fuldstændig adskilt fra lov.
For dens tilhængere er der ingen form for link, så det ville ikke give mening at bedømme, om en lov er moralsk retfærdig eller uretfærdig, men den bør kun anvendes.
Inden for juridisk positivisme er der forskellige doktriner om nogle spørgsmål. Imidlertid falder næsten alle sammen i betragtning af loven som det sæt love, som mennesket er udstyret med gennem institutionerne, der udgør en stat..
Samfundet har for disse tænkere brug for en formel proces for godkendelse af love for at kunne organisere sig som sådan..
Det mest karakteristiske ved iuspositivism er, at den ikke træffer nogen form for moralsk eller social vurdering af de godkendte normer. I dette tilfælde er det eneste vigtige den etablerede lov og ikke de mulige metafysiske fortolkninger, der kan foretages..
Dette indebærer, at enhver lov kan være gyldig, uanset om den betragtes som fair eller uretfærdig. Det grundlæggende er dens funktion at opretholde orden, og at dens godkendelse har fulgt de procedurer, som staten har fastlagt..
Teoretikere i denne strøm understreger forskellene mellem lov og moral. Den første handler kun om enkeltpersoners eksterne opførsel og har værktøjer til at håndhæve overholdelse af lovene.
Moral er på sin side en del af hvert menneskes autonome tro. Derudover er der ingen mekanisme, der tvinger til at følge den.
Et af Hans Kelsens mest relevante bidrag var hans repræsentation af retssystemet som en pyramide.
Ifølge denne jurist er øverst en norm, der fungerer som en tilhænger af hele systemet. I dette tilfælde henviste Kelsen ikke til nogen specifik lov, men til troen på, at den juridiske orden er effektiv og fulgt af samfundet.
De følgende niveauer af pyramiden er optaget af normer, der følger en hierarkisk orden, dvs. de lavere niveauer kan aldrig modsige de højere..
Inden for juridisk positivisme er der følgende strømme:
- Begrebsmæssig eller metodologisk juridisk positivisme: dens tilhængere bekræfter, at moral og lov er adskilt på en konceptuel måde, så de kan analyseres på en helt uafhængig måde.
- Ideologisk iuspositivisme: den opretholder pligten til at overholde alle de regler, der følger af loven.
- Den logiske iuspositivisme: for denne strøm skal loven eliminere enhver form for ikke-videnskabeligt og normativt element. Selv empirisme skal holdes adskilt, da juridisk videnskab ikke har til opgave at beskrive virkeligheden eller foretage faktiske vurderinger, kun anvende det, der "skal være".
- Formalisme: i dette tilfælde mener tilhængerne af denne gren, at loven ikke kan fortolkes. På denne måde skal lovene anvendes i overensstemmelse med den bogstavelige ordlyd, der er godkendt af lovgiveren..
- Imperativisme: Hvad der er vigtigt for denne strøm er, at loven er direkte relateret til mandatet for det suveræne subjekt. Staten har magtmonopol for at sikre, at de godkendte normer overholdes.
Den vigtigste iuspositivistiske forfatter adskilt denne sag fra ethvert moralsk aspekt i sin rene teori om lov, som strød mod postulaterne i naturloven..
Derudover bidrog han med sin idé om eksistensen af en pyramideformet juridisk struktur, hvor al lov stammer fra en overlegen, skønt forfatteren ikke udtrykkeligt kunne navngive den overlegne juridiske norm.
Endelig bekræftede Kelsen, at reglen, der styrede resten, var international lov, hvorfor han endelig forsvarede dens forrang over nationale love. national.
Herbert Lionel Adolphus Hart var en lovfilosof født i Storbritannien i 1907. Forfatteren blev betragtet som en af de mest indflydelsesrige personer i sin disciplin i det 20. århundrede og bekræftede eksistensen af primære og sekundære normer..
Førstnævnte er dem, der etablerer forpligtelser, mens sidstnævnte regulerer beføjelserne. Blandt primærvalg er strafferetlige og civile love og blandt de sekundære er der dem, der tillader dommere at udføre deres funktion til parlamenterne for at vedtage love.
Denne forfatter tog stilling til definitionen af en grundlæggende norm udtrykt af Kelsen.
For Hart var den oprindelige normal ”videnreglen”, forstået som dommernes anerkendelse af, at der er visse normer, der opfylder de nødvendige egenskaber for at være en del af retssystemet..
Den italienske filosof Norberto Bobbio (1909-2004) påpegede tre forskellige aspekter af iuspositivisme.
Han kaldte den første af dem "metodologisk juridisk positivisme" og blev karakteriseret ved at være en beskrivende metode til, hvad der blev etableret som lov. For forfatteren krævede iuspositivisme at opretholde en moralsk neutral holdning til loven uden at blive påvirket af ideologiske eller etiske overvejelser.
For det andet påpegede italieneren eksistensen af en type juridisk positivisme relateret til positiv lov. I dette tilfælde var loven nødvendigvis knyttet til staten, og uden den anden kunne den første ikke eksistere..
Det sidste aspekt af den juridiske positivisme, der blev oprettet af Bobbio, hævder, at positiv lov kun er retfærdig ved blot at være positiv lov, uanset om den er i overensstemmelse med et moralsk eller trossystem..
Endnu ingen kommentarer