Jean bodin, Også kendt som Juan Bodino, han var en fransk jurist, filosof, politiker, historiker og økonom. I vid udstrækning er hans ry som lærd baseret på den forklaring på suverænitet, som han formulerede i Republikkens seks bøger. Derudover var han en af de mest bemærkelsesværdige intellektuelle figurer fra det 16. århundrede..
Den redegørelse, som han gjorde i sine værker af principperne for, hvad en stabil regering skulle være, var meget indflydelsesrig i Europa. Bodin levede i en tid med stor omvæltning, da Frankrig blev hærget af religiøse krige. Han var overbevist om, at freden ville blive genoprettet, hvis den suveræne prins modtog absolut magt fra staten.
Han var en af de første mænd, der var imod slaveri. Derudover forsøgte han at reformere retssystemet i Frankrig og formulerede en af de første versioner af mængdeteorien om penge..
I hans værker diskuteres en lang række emner; Disse inkluderer naturfilosofi, religion, uddannelse, politisk økonomi og historisk metode..
Artikelindeks
Ifølge historiske dokumenter ville Jean Bodin være født i 1529 eller 1530 i Angers, i det vestlige Frankrig. Hans far var Guillaume Bodin, en velhavende købmand og medlem af Angers bourgeoisi.
Der vides meget lidt om hans mor bortset fra det faktum, at hun hed Catherine Dutertre, og at hun døde før år 1561. Hun var den yngste af syv børn, hvoraf fire var piger..
Bodin sluttede sig til Carmelite-broderskabet i en meget ung alder, men afkaldte sine løfter et par år senere. I 1551 tog Bodin til universitetet i Toulouse for at studere civilret. På dette universitet tog han eksamen og forblev som professor indtil 1561.
Så han opgav at undervise i jura og tog til Paris. I løbet af hele dette årti dedikerede han sig til at arbejde som forsvarer i det parisiske parlament.
Sammen med sit arbejde som advokat offentliggjorde Bodin i 1566 sit første vigtige arbejde, The Metode til nem forståelse af historien (Methodus ad facilem historiarum cognitionem). Samme år døde hans far.
Fra det år begyndte en intens litterær og professionel aktivitet. Blandt frugterne af denne intense aktivitet er offentliggørelsen af Republikkens seks bøger (1576).
Bodin blev udnævnt til kommissær for reform af skovbesiddelsen i Normandiet (1570) og justisminister for Laon (1587) og efterfølgende offentliggjort Naturens teater (Universae naturae teatrum) (1596).
Med udnævnelsen af justismadvokat bosatte han sig i Laon (Frankrig) fra 1584. Der boede han de næste 12 år. I året 1596 døde Jean Bodin et offer for pesten, mens han stadig arbejdede som advokat. Han blev fyret med en katolsk begravelse i den franciskanske kirke Laon.
Ifølge Jean Bodin var suverænitet en forpligtelse ud over menneskelig lov og var kun underlagt guddommelig eller naturlig lov. For Bodin blev suverænitet defineret med hensyn til absolut, evig, umistelig og udelelig magt.
Suverænitet tildelte staten legitimitet mod magter som pavedømmet og imperiet. Han gjorde det også mod andre magter, der kunne eksistere sammen inden for samme territorium.
Tilsvarende blev suverænitet kun udøvet i den offentlige sfære, ikke i den private sfære. Det udløb ikke med døden for den person, der havde det, fordi det ikke var ejet af nogen person.
I sit arbejde afslørede Jean Bodin den klassiske fortolkning af absolut magt. Ifølge ham var det magten, som monarken udøvede, uden at undersåtterne kunne sætte grænser for den. Denne opfattelse forenede i kungens skikkelse betingelserne for højesteret og lovgiver.
Denne politiske doktrin og regeringsform havde som hovedmål den samlede kontrol med staten.
Ligeledes søgte den at forsvinde de alternative beføjelser, der står i kontrast til herskeren. Ifølge dette koncept personificerede kongen suverænitet ved guddommelig ret; dette blev kendt som monarkisk absolutisme.
Jean Bodins bidrag gennem mere end 30 års litterær produktion kan opsummeres i følgende aspekter:
Det Methodus ad facilem historiarum cognitionem Bodins (Metode til let forståelse af historien) blev første gang udgivet i 1566 og revideret i 1572. Det er Bodins første større arbejde.
Med denne tekst ønskede Bodin at vise, at politikens principper blev fundet i studiet af lovens historie.
Det var hans mest fremragende bidrag inden for politisk filosofi. Den blev først offentliggjort i 1576, og der fulgte snart oversættelser til andre sprog..
Således havde værket oversættelser til italiensk (1588), spansk (1590), tysk (1592) og engelsk (1606).
Dette arbejde betragtes som Jean Bodins svar på den politiske krise, der blev genereret af de religiøse krige, der fandt sted mellem 1562 og 1598. Dette var den vigtigste krise i Frankrig i det 16. århundrede..
Denne tanke blev udtrykt i Svar på Malestroit-paradokser (1568) og derefter i en anden version revideret og offentliggjort i 1578.
Eksperter forsikrer, at Bodin i dette arbejde gav en af de første formuleringer af mængdeteorien om penge i dette.
Jean Bodins vigtigste bidrag til religion var hans værker Demonomanie, colloquium heptaplomeres Y Universae naturae teatrum.
Disse skrifter var hans svar på det religiøse krigslignende klima i Frankrig i det 16. og 17. århundrede. Disse tekster behandlede spørgsmålet om, hvad der var den sande religion (vera religio).
I hans arbejde I den dæmoniske heksemani (Af demonomanie des sorciers, 1580), forsikrer Jean Bodin, at dæmonisme sammen med ateisme var forræderi mod Gud.
Derfor skulle ethvert forsøg på at manipulere dæmoniske kræfter gennem hekseri eller naturlig magi straffes..
Dette arbejde havde oversættelser til latin (1581), tysk (1581) og italiensk (1587). Fordi det var bredt distribueret, holdt nogle historikere det ansvarligt for retsforfølgelse af hekse i årene, der fulgte efter offentliggørelsen..
Endnu ingen kommentarer