Strukturen af videnskabelige revolutioner fra Thomas kuhn det er en analyse af videnskabens historie. Dens offentliggørelse betød popularisering af udtrykket paradigme.
Svarene, som Kuhn giver i sin bog, var en stor forandring, da den fremherskende formalistiske model blev udfordret af Kuhns historistiske tilgang, ifølge hvilken, videnskab udvikler sig efter visse faser.
For Kuhn er en videnskabelig revolution en episode af ikke-kumulativ udvikling, hvor et gammelt paradigme erstattes af et nyt, der er uforeneligt med det. Det er på dette tidspunkt, hvor vi er interesserede i at fokusere på døveundervisning i vores land.
Ifølge Kuhn skal der skelnes mellem forskellige faser:
Præ-videnskabelig fase: Der er visse problemer, der skal løses. Der er dog stadig ingen konsensus.
Præstationsfase: Nogen i samfundet foretager en opdagelse, der er særlig succesrig med at løse uløste problemer.
Konverteringsfase: Samfundet er overbevist om præstationen, opgiver den tidligere position og "konverterer" til den nye ramme.
Normal videnskabstrin: Når det nye paradigme er vedtaget, vil ingen sætte spørgsmålstegn ved det i samfundet.
Stage of the First Anomalies
Krisestadiet
Nødtrin
Ny fase af præstation
Ny konverteringsfase
Nyt stadium af normal videnskab
Dernæst vil vi lave en kort gennemgang af udviklingen af døveundervisning i vores land gennem historien under hensyntagen til stadierne i Kuhnian-modellen.
Det menes, at begyndelsen på en ægte uddannelsespolitik for de argentinske døve fandt sted i 1882 med International pædagogisk kongres hvor organisationen af specialundervisning begynder at tage form i Argentina og Latinamerika.
Det Dr. Jose Terry skriver et værk om døve-stumme, hans instruktion og hans uddannelse, som læses i Kongres i 1882 og som et resultat af dette vækker emnet interesse.
Med sit arbejde er Terry den første til at pålægge en idé om metoden, der skal bruges med det, han lige har observeret og værdsat i italienske institutter..
I 1886 blev den Det Nationale Institut for Døve I Buenos Aires by. Luis Molfino indvier den normale skole tilknyttet instituttet, hvor de første argentinske lærere i specialet begynder at blive uddannet.
Selvom instituttet fra 1894 begyndte at blive ledet af en argentiner, er indflydelsen fra italienske lærere stadig stærkt forbundet med uddannelse af døve i vores land. Uddannelse, der kun fra sin begyndelse i den fælles og obligatoriske skole indrømmer et enkelt metodologisk alternativ: oralisme.
Nu vender vi tilbage til Kuhn, og vi skal påpege, at han i sin bog udvikler sit forslag i forhold til fysiske og kemiske videnskaber og meget lidt til samfundsvidenskab. Vi ønsker imidlertid at fremhæve vigtigheden af denne historisk tilgang, da den giver os mulighed for at analysere udviklingen af enhver disciplin i lyset af de allerede forklarede stadier..
I overensstemmelse med fortiden vil vi begynde med at sige, at der var et specifikt problem med hensyn til den metode, der skulle bruges i træning af døve, og at samfundet endnu ikke fremlagde enighed. Derefter beslutter en bestemt person, José Terry, at skrive om problemet og giver en mulig løsning på problemet. Fællesskabet "konverterer" og vedtager det "paradigme" (oralisme). Dette paradigme bliver den eneste måde at nærme sig problemet på.
I den lange historie med døveundervisning har der altid været fokus på undervisning i spansk. Brug af tegnsprog var totalt forbudt og straffet. Endelig håndterer børn ikke tilstrækkeligt nogen af de to sprog, hvilket påvirker deres kognitive udvikling.
Men i betragtning af at paradigmer mister gyldighed historisk, forklarer Kuhn, at når anomalier multipliceres til det punkt, at de ikke længere kan ignoreres, bliver paradigmet ubrugeligt, så en ny form for gyldighed bliver nødvendig..
Med opdagelsen af tegnsprog I 1960'erne blev visse sproglige begreber begrænset til mundtlige sprog omdefineret ved at erkende, at de sprog, der blev brugt af døve samfund, var naturlige sprog, der blev transmitteret i en ikke-mundtlig modalitet..
Det Argentinsk tegnsprog Det er det naturlige sprog for det døve samfund i vores land. Spansk er dog et nødvendigt sprog for døve på grund af det prestigefyldte sted, det indtager i samfundet, og bliver dermed deres andet sprog..
Det skal bemærkes, at det argentinske tegnsprog ikke er et vilkårligt opfundet system, men snarere et naturligt sprog som følge af historien om et givet samfund. Døve udvikler deres egne kulturelle parametre og bliver dermed et sprogligt mindretal.
Den døve er derfor en nødvendigvis tosproget person, der erkender, at spansk giver ham mulighed for at udveksle med det samfund, hvori han er indsat, men samtidig har han brug for sit naturlige sprog for at socialisere sig som en fuld person. Siden 1960'erne har døve kæmpet i verden for anerkendelse af deres sprog og deres rettigheder. Tegnsprog bliver målsproget og kildesproget i situationer med sproglig kontakt mellem hørende og døve.
I dag har det døve samfund mere end 2 millioner mennesker ifølge en undersøgelse udført af UNLP, og det menes, at der i gennemsnit fødes 10 døve i Argentina om dagen.
I denne anden del af udviklingen af døveundervisning kan vi observere scenen med anomalier og kriser; Oralisme kan ikke længere give et svar på denne nye opfattelse af det døve barn ved at anerkende LSA som det døves naturlige sprog, og de opnåede resultater indtil det øjeblik er heller ikke gunstige. Debatter om legitimiteten af LSA begynder.
Endelig gentages det, der skete i fase to, men nu i en anden historisk sammenhæng. Fællesskabet af undervisere og pædagoger "konverterer" til det nye paradigme med ankomsten af LSA. Der opnås konsensus, og der etableres et nyt ”paradigme” tosprogethed.
Denne nye tilgang består af en tosproget-to-kulturel uddannelse, der indebærer brug af to sprog: argentinsk tegnsprog / spansk og to kulturer: døve og hørelærere. Dette nye forslag indebærer en passage fra det kliniske til det pædagogiske, hvor ikke kun metoderne ændres, men snarere er en omstrukturering af den måde, hvorpå døve opfattes i dag.
Afslutningsvis vil vi begynde med at spørge os selv: handler det nuværende pædagogiske paradigme om tosprogethed eller om "pseudo" tosprogethed? Sættet af registrerede ændringer ser ikke ud til at være ledsaget af væsentlige ændringer i træningsprogrammerne for hørelærere. Lærere skal trænes i brugen af tegnsprog i løbet af karrieren, både på et teknisk og kulturelt område.
I praksis kan vi observere, hvordan lærere henvender sig til private institutioner for at blive kompetente i brugen af LSA, da de i karrieren har meget lidt uddannelse i denne henseende. På den anden side under hensyntagen til begrebet "zone for proximal udvikling" af Vygotsky og deres bidrag til læring hos døve børn, vi ved, at det at dele et sprog gør det muligt for den anden (jævnaldrende eller voksen) virkelig at handle i den zone med proximal udvikling og tilbyde døve studerende et stillads, hvor de mere og mere kan udøve deres kognitive funktioner. autonom.
Det er ikke et spørgsmål om at skifte sprog og hvem der underviser, men at garantere forståelse. En døv voksen bemærker straks, når en studerende ikke forstår og bruger ekstreme ressourcer til at opnå en fuld forståelse af, hvad der undervises. Så vi spørger os selv: Er det at acceptere døve voksne som jævnaldrende til hørelærere i klasseværelset, en utopi? Uden dette krav er det vanskeligt at forestille sig en fuld fremtid for tosprogede-to-kulturelle skoler i vores land.
Endelig når vi vender tilbage til Kuhn-modellen, kan vi konkludere, at Kuhn begyndte sin træning ved at fokusere på videnskabens historie. Takket være denne undersøgelse opdagede han, at videnskab også er et historisk produkt, deraf ordet "revolution" i hans arbejde, et typisk historiografisk og socialt begreb, deraf begrebet paradigme. Kuhn forsøger at bryde med det klassiske videnskabsbillede, der opfatter det som et, der værdsætter sandheden.
Nu skal vi kun spørge os selv: Er de samfundsvidenskabelige virkelig stadig i et præ-videnskabeligt stadium, som Kuhn selv skrev i sin bog?
BIBLIOGRAFI
GAETA, R og GENTILE, N. (1999). Thomas Kuhn: fra paradigmer til teori evolutionist. Bs. Som: Eudeba.
IPLESA. Indefra. (Nummer 1, 2 og 3). Platense Institute of Argentine tegnsprog. La Plata, Argentina.
KLIMOVSKY, G. (1994). De misadventures af videnskabelig viden. Buenos Aires: AZ.
KUHN, THOMAS S. (1971). Strukturen af videnskabelige revolutioner. Bunden af
Økonomisk kultur, Mexico D.F.
KUHN, THOMAS S. (1989). Hvad er videnskabelige revolutioner og andre essays,
Barcelona, Paidós.
VYGOTSKY, Lev S (1978). Tanke og sprog, Madrid: Paidós
VYGOTSKY, L. (2000). Udviklingen af højere psykologiske processer. Barcelona: anmeldelse.
Endnu ingen kommentarer