Benægtelse er en destruktiv type forsvarsmekanisme

1218
Abraham McLaughlin
Benægtelse er en destruktiv type forsvarsmekanisme

"Gennem symbolet på benægtelse frigør tænkning sig fra undertrykkelsens begrænsninger og beriger sig med væsentligt indhold til dens drift." Sigmund Freud

Indhold

  • Indramning af benægtelse i psykoanalyse
  • Thanatos og benægtelse
  • Doms intellektuelle funktion
    • Jean Hyppolite: "Dénégation"
  • Giftige afhængigheder og benægtelse
  • Seksuelt misbrug af mindreårige og benægtelse af konflikt
  • Hjælperpersonlighed og benægtelse
  • Benægtelse som deaktivering af ændringer
    • Konklusion
    • Bibliografiske referencer

Indramning af benægtelse i psykoanalyse

Forsvarsmekanismer er ubevidste psykologiske strategier i et forsøg på egoet for at opretholde balance. Benægtelse består af muligheden for at bekræfte noget i retssagen og / eller talen, forudsat at bekræftelsen kan udfordres og placerer et negativt før udtrykket. Evnen til at bekræfte eller benægte noget kommer fra tanke som en dom, den udvikler sig i sammenhæng med fri tilknytning.

Melanie Klein siger, at egoet i denne mekanisme identificerer sig med de idealiserede interne objekter og derved modvirker den forfølgende trussel og således beskriver en defensiv fra egoets side, som er primitiv og endda voldelig, da impulser og fantasier nægtes. psykisk virkelighed såvel som objekter, der forstyrrer den ydre virkelighed, som betragtes som ikke-eksisterende.

Thanatos og benægtelse

Når en person mangler accept omkring et problem, deaktiverer han delvist sin egen magt til at foretage de nødvendige justeringer og skabe en gunstig ændring. At acceptere et problem, "at erkende, at tingene gøres forkert", ville imidlertid kræve en enorm indsats, måske ville det endda indebære smerte og lidelse, "at give slip" på visse fornøjelser, mennesker, genstande eller endda situationer, der ødelægges.

Fornægtelse tilhører Thanatos eller dødsdrev, der har tendens til selvdestruktion. Bekræftelsen svarer derimod til Eros, den menneskelige tendens til forening og til at bevare livet.

Doms intellektuelle funktion

Sigmund Freud bekræftede, at ”at benægte noget i retssagen grundlæggende betyder: dette er noget, som jeg foretrækker at undertrykke. Dommens funktion intellektuelt set er at bekræfte eller benægte det ideologiske indhold. Forfølgelse er en intellektuel erstatning for undertrykkelse, og dens afvisning repræsenterer dens særpræg..

Ved at benægte noget undgås det og derefter bekræftes det i retssagen eller talen, at det, som personen foretrækker, er at undertrykke, så det er en symbolsk operation.

Jean Hyppolite: "Dénégation"

I Jacques Lacans seminarium (1954) inkluderer Jean Hyppolite udtrykket "denégation" eller benægtelse. Freud beskriver det senere som: en verbal mekanisme, ved hjælp af hvilken den undertrykte genkendes negativt. Det genkendes uden at acceptere det i et forsøg på at undertrykke det, der undertrykkes. Det indebærer at benægte noget ved at bekræfte et andet argument, der fortsat støtter det, der blev nægtet på samme tid.

"Nej slet ikke. Jeg var ikke den, der spiste kagerne, jeg ved ikke, hvordan disse krummer kom til mit værelse, far. ”Benægtelse repræsenterer afvisning af en erklæring fremsat eller tilskrevet personen, kognitivt kan det være en afvisning af opfattelsen. af begivenhed, der pålægges omverdenen.

Giftige afhængigheder og benægtelse

Det kan også observeres i alvorlige personlighedsforstyrrelser og afhængigheder, brugen af ​​benægtelse er et meget nyttigt forsvar for egoet, fordi i forbindelse med andre, såsom rationalisering, emnet på trods af at han nogle gange kan identificere hvad der undertrykkes, fortsætter han at forsvare sig ved at benægte, at det, der tilskrives ham, tilhører ham:

  • ”Du skal ud med Paty igen, mine venner så dig på caféen den anden eftermiddag og holdt hænderne på hende. Du lovede i sidste uge, at du ikke ville gøre det mere ".
  • Ikke! Hvordan tror du, at jeg vil bryde løftet om, at jeg gav dig igen, de forvirrede bestemt mig.

Benægtelse er en slags annullering for at undgå intern konflikt og med andre, som i ovennævnte tilfælde. I stofafhængighed sker der noget lignende, fordi den person, der er afhængig, måske afviser virkeligheden af ​​de samme grunde og dermed undgår et andet "problem" med de mennesker, der holder af ham; det kan retfærdiggøres ved at sige, at det ”benægter det for dem; så de ikke bekymrer sig, for i virkeligheden: det er ikke så slemt ”og minimerer således konsekvenserne af hans handlinger i sig selv og i andre.

Dette sker primært i de tidlige faser af afhængigheder, patienten selv "tror" på, at han ikke er afhængig af stoffet eller personen, og at han kan lade det være, når han vil, et typisk argument for afhængige. Denne forsvarsmekanisme indebærer en ond cirkel, der går fra skyld til benægtelse og omvendt..

Forældre, der har sygdommen alkoholisme eller afhængighed af stoffer, adfærd eller mennesker, og som er i fornægtelse, kan skade dem, der lever sammen med dem, meget på grund af selve deres sygdom. Imidlertid er afhængige tilbøjelige til at undervurdere virkningerne af deres adfærd og dermed gøre deres tilstand mere kronisk, da der ikke er nogen overgivelse til den, fordi de ikke engang opfatter det som en trussel mod deres helbred, dette er et eksempel på sætninger, som vi kan hør i dette folk:

  • "Jeg er ikke alkoholiker, nogle gange drikker jeg for meget, men jeg kan stoppe, når jeg vil, jeg vil bare ikke, fordi jeg ikke påvirker nogen med, hvad jeg gør, og det er min krop".

Seksuelt misbrug af mindreårige og benægtelse af konflikt

I klinikken kan det observeres, at i tilfælde af seksuelt misbrug af børn er det meget almindeligt for angriberen at bruge denne arkaiske ressource, da det endda ville være at indrømme hans forbrydelse at erkende hans forbrydelse og skulle påtage sig konsekvenserne af det, så de benægter det, når det er Han forsøger at konfrontere dem, kan de retfærdiggøre det: "Jeg ved ikke, hvad der skete med mig, drengen prøvede selvfølgelig at provokere mig seksuelt", "Jeg gjorde ikke det , han lyver, jeg vil straffe ham, og jeg vil slå ham så løgneren, for at se om han vender tilbage med disse historier på den måde. Bare prøv at få opmærksomhed ".

Den intellektuelle erstatning for undertrykkelse er ugunstig vurdering, den fungerer som en flugtventil fra det, der undertrykkes. Benægtelse opstår på to områder: uoverensstemmelse og afskærmning. Ifølge Jacques Lacan er afskærmning "en specifik mekanisme, der fungerer i psykose, hvorigennem afvisning af en grundlæggende signifikant frembringes, bortvist fra subjektets symbolske univers".

Benægtelse går ud over den direkte angriber i disse tilfælde af misbrug, da det er meget almindeligt, at når den mindreårige tager mod til at fortælle sin mor for eksempel, at faderen konstant overgreb ham seksuelt; Moderen, der ikke er i stand til at håndtere en så stor konflikt, kan kognitivt afvise, hvad der sker: "Det kan ikke være, hvad du fortæller mig, din far ville være ude af stand til noget lignende" og således blive en anden angriber for barnet.

I tilfælde af seksuelt misbrug af børn er statistikken foruroligende. Det er dog endnu mere alarmerende, at forbrydelsen ikke rapporteres af ofrene på grund af dette og netop på grund af den konspiratoriske benægtelse i så mange begivenheder af denne type, som også kan falde i benægtelse for at gøre deres adfærd mere tålelig. virkelighed og ikke sammenbrud, hvilket forværrer situationen.

”Indholdet af et undertrykt billede eller en tanke kan således komme til bevidsthed under betingelse af at blive nægtet. Benægtelse er en måde at realisere, hvad der undertrykkes ”. Sigmund Freud

Der er så en dissociation mellem affekt og intellekt. Individet eller barnet, i det eksempel, jeg præsenterer: ved, at han har et problem, gennem undertrykkelse og benægtelse, dæmper han de følelser, tanker og følelser, der er knyttet til indholdet af konflikten.

Benægtelse kan gå langt, i tilfælde af seksuelt misbrug mellem pårørende er det almindeligt, at lovovertrædere minimerer konsekvenserne af det, de gør. Samt blandt andre medlemmer af samfundet, der udnytter deres autoritetsstatus eller popularitet til de samme formål.

Hjælperpersonlighed og benægtelse

"Sammen med andre forsvarsmekanismer, inden for benægtelse, kan der bygges fantasier, som slotte i luften, for at gøre eksistensen tålelig".

Den alt for hjælpsomme personlighed har tendens til at anvende dette forsvar; Af denne grund finder vi i klinisk arbejde, at mange gange mennesker, der har tendens til at forsøge at ordne andres liv, mange af dem gør det, fordi de ikke kan løse deres egne konflikter, og ved at hjælpe andre med at føle en vis lettelse i deres kval.

Ekstremer kan være skadelige, især når “hjælperen” forsøger at kontrollere og styre andres liv under påskud af at hjælpe nogen, når han sætter sig selv i fare eller ofrer sit velbefindende og helbred for meget og konstant, personen er normalt uvidende om dette. Det er positivt at hjælpe andre og være venlige; For at hjælpe andre er det dog vigtigt først at hjælpe dig selv, den rette balance er balance.

Det er almindeligt for mennesker, der er i benægtelse af deres egen konflikt, som beslutter at starte en psykologisk behandling "for at hjælpe nogen, der betyder noget for dem", fordi de lever under benægtelse af deres egne problemer, der fungerer til forsvar for selvet..

Benægtelse som deaktivering af ændringer

Konflikter og mangler kan være meget udfordrende og vanskelige at håndtere. Men når der er accept, kan du få det bedste ud af oplevelserne. Det kræver en vedvarende vilje, en konstant indsats, som undertiden involverer at falde og stå op mange gange..

Ved at bruge denne forsvarsmekanisme er personens magt til at foretage ændringer delvist deaktiveret, det er nødvendigt at genkende karakterfejl, for eksempel at kunne ændre dem. Hvordan kan du ændre noget til det bedre, hvis du ikke er klar over, at der er "noget galt"?

Forældre med børn, der har forskellig kapacitet eller en alvorlig fysisk, psykologisk eller psykiatrisk tilstand, skal også krydse barrieren for benægtelse, acceptere tilstanden for at begynde at behandle den passende og rettidigt i henhold til den behandling, de foreslår. fagfolk, hvilket giver børnene en bedre livskvalitet og støtte.

Det sker også, når værgerne informeres om en upassende opførsel eller manifestation af symptomer på andre tilstande, som deres børn kan have: "Jeg tror ikke, hvad han fortæller mig, min søn klarer sig meget godt." På denne måde står personen over for en følelsesmæssig konflikt, truende, smertefuld virkelighed eller stress, nægter eller "nægter" at anerkende et modstridende aspekt af situationen, hvilket kan være meget tydeligt for andre. Denne type ego-forsvar kan tilskrive eller de-attribuere egenskaber til en person, situation eller objekt..

Dette er kun muligt ved at acceptere det åbenlyse, hvordan kunne en person, der mangler dømmekraft, behandles? Det samme sker med afhængigheder af mennesker, adfærd og stoffer.

Konklusion

Den intellektuelle erstatning for undertrykkelse er ugunstig vurdering, den hører til ødelæggelsesinstinktet med dets implikationer. I komplekse processer, hvor en person skal slippes, enten fordi interaktion med dem er skadelig, for at overvinde den vanskelige vej af sorg, når der er en alvorlig sygdom, hvad enten det er hos en elsket eller individet selv; En af de første grænser, der skal nedbrydes, er netop benægtelse, at give plads til accept og dermed begynde at arbejde på de ændringer, der kræves for at få biopsykosocial sundhed.

Bibliografiske referencer

  • Roudinesco, E. (1999). Slaget om hundrede år. Psykoanalysens historie i Frankrig (1885-1939). Bind I. Spanien: Editorial Fundamentos.
  • Freud, Sigmund (1981). Komplette værker af Sigmund Freud. Bind III. 4. plads Udgave. Spanien: Redaktionel Biblioteca Nueva.
  • Bleichmar, N. M.; Lieberman, C. og Cols. (1989). Psykoanalyse efter Freud. Mexico: Eleia Editores.
  • Hall, Calvin, S. (1990). Kompendium af freudian psykologi. Mexico: Paidós.

Endnu ingen kommentarer