Det nutidige filosoffer bedst kendte og mest indflydelsesrige er mennesker, hvis sind har levet i det 21. århundrede, et stadium præget af udviklingen af teknologi og medier, der har ændret menneskers liv.
I det moderne samfund, hvor få er bekymrede for "at være" og temmelig travlt med at "have", tilbyder filosoffer os nye ideer eller nye fortolkninger af gamle ideer..
På den anden side er moderne filosofi præget af at tackle nye emner. For eksempel klimaændringer eller forholdet mellem menneske og dyr.
Forfatter til mere end 100 værker, den mexicanske filosof Mauricio Hardie Beuchot foreslår analog hermeneutik som en mellemstruktur mellem entydighed og tvetydighed.
For Beuchot er tvetydigheden forskellen mellem applikationen og tingenes betydning. Det er et relativt og subjektivt kriterium, mens unikhed er tingenes identitet, som ikke afhænger af deres betydning eller anvendelse. Det er et objektivt kriterium.
Beuchots filosofi er fortolkende og tager ikke ekstreme holdninger. Hans mål er, at når der filosoferes, er der en hovedfortolkning af problemet og sekundære fortolkninger, der beskriver hovedideen. Mauricio Beuchots teori opstod under National Congress of Philosophy i Morelos, Mexico, i 1993.
Hans ideer er blevet påvirket af den analektiske metode af Enrique Dussel og analogien af C. Peirce. Hans filosofi rejser muligheden for fortolkning og genvinder forestillingen om Aristoteles phronesis.
Beuchot er medlem af Institute of Philological Research (IIFL), det mexicanske akademi for historie, det mexicanske sprogakademi og det pavelige akademi i Santo Tomás de Aquino.
Den franske filosof Dany-Robert Dufour er blevet kendt for sine studier af symbolske processer, sprog, psykoanalyse og politisk filosofi. Han arbejder ved universitetet i Paris og i andre lande som Brasilien, Mexico og Colombia.
Hovedtemaet for hans værker er emnet i det postmoderne samfund og de problemer, det står over for. I hans værker Le Divin Marché, La révolution culturelle liberale Y La Cité perverse -libéralisme et pornographie, Filosofen hævder, at det moderne samfund er baseret på amorale principper, og at den kulturelle krise har gjort det muligt for økonomiske kriser som den i 2008 at opstå.
Det moderne samfund har muteret på en alarmerende måde, og motivet i det har ingen modeller eller ledere. Denne gang er "afslutningen på de store historier", og den mangler fundament. I andre værker udvider forfatteren begreber tænkere som Platon, Freud og Kant om menneskets ufuldstændighed, hvilken kultur har brug for for at fuldføre sig selv.
Hans første bog Le Bégaiement des Maîtres debat og brede ideer fra strukturistiske filosoffer i midten af det tyvende århundrede.
"Hvorfor, i det mindste indtil i dag, truer en livspolitik altid med at blive en dødshandling?" Roberto Esposito fortsætter refleksionen i sine værker om forholdet mellem politik og liv. Før Esposito havde filosofferne Michel Foucault og Rudolf Kjellén udviklet dette koncept.
Roberto Esposito er også professor og redaktør og konsulent for videnskabelige tidsskrifter. Han arbejder på det italienske institut for humanvidenskab i Firenze og Napoli og ved fakultetet for politiske videnskaber ved det orientalske institut i Napoli. Han udgiver samtidig tidsskriftet "Political Philosophy" og er en af grundlæggerne af Center for Research om det europæiske politiske leksikon..
Også coladora med magasinerne "MicroMega", "Teoría e Oggetti", Historia y Teoría Politica-krave Ediciones Bibliopolis, "Comunità e Libertà" fra Laterza-forlaget og "Per la storia della philosophia politica".
Han er medlem af International College of Philosophy i Paris. Blandt hans mest fremragende værker er Tredje person. Livspolitik og det upersonlige filosofi, Communitas. Fællesskabets oprindelse og destination Y Bios. Biopolitik og filosofi.
Har dyr rettigheder? Denne tænker, grundlægger og direktør for Rutgers Animal Rights Law Center, er professor i lov ved Rutgers University. Han har udviklet afskaffelse teorien om ikke-menneskelige dyrerettigheder og er specialist i dyrerettigheder.
Han mener, at ideen om, at dyr tilhører mennesker, er forkert. Dyr er ligesom mennesker indbyggere på jorden og har rettigheder. Denne tænker fremmer veganisme og afviser forbruget af ethvert animalsk produkt.
Hans arbejde fokuserer på at vise, at dyr ikke tilhører mennesker, og at de også har rettigheder. Hans ideer er mere radikale end dyreforsøgere, der kæmper for dyrevelfærd, hvilket ifølge Lawrence ikke er det samme som dyreloven. Blandt hans mest berømte værker er Dyr som mennesker Y Dyr, ejendom og loven.
Kan du filosofere på indfødte afrikanske sprog? I midten af det 20. århundrede slutter kolonitiden, og de afrikanske folk begynder at søge efter deres identitet. Afrikansk filosof Kwasi Wiredu kendt for sine overvejelser om den postkoloniale æra.
Siden dets uafhængighed har kontinentet gennemgået økonomisk, politisk og kulturel genopbygning. Dilemmaet mellem regeringsformerne og de afrikanske folks sociale og kulturelle organisation (stammer) afspejles i Wiredus værker. Dets mål er at gendanne den kulturelle identitet, der var fragmenteret under koloniseringen af vestlige lande.
Fordi afrikanske folks traditionelle kollektive liv ikke blev ødelagt under kolonien, forstår Wiredu, at det er muligt at definere, hvad Afrika er, og hvem afrikanere er. Wiredu rejser behovet for mental afkolonisering af folk, for dette taler han om konsensus blandt afrikanske regeringer.
Wiredu søger respekt for menneskerettigheder, traditioner og dens kultur. For at afrikanere skal kunne dekolonisere deres sind er det ifølge Wiredu nødvendigt at bruge traditionelle sprog.
Ved at tænke på dit eget sprog og reflektere over problemer vil de begreber, der bruges i filosofisk diskurs, der ikke giver mening på noget afrikansk sprog, blive oversat eller oprettet. Dette vil muliggøre udvikling af sproget, som trods alt er grundlaget for tanke.
Han udviklede den neo-hobbesiske kontraktualistiske moralteori i sin bog Moral efter aftale. Ud over Hobbs ideer er hans teori baseret på Game Theory og Rational Choice Theory.
David P. Gauthier mener, at folk skal være enige om definitionen af, hvad en moralsk holdning er. Ifølge forfatteren skal moral være baseret på fornuft.
Gauthier er også professor ved University of Pittsburg. Blandt hans bøger skiller sig ud Selviskhed, moral og liberale samfund Y Rousseau: Følelsen af eksistens.
Når det handler, er det rationelt at tænke over, hvilken handling der har bedre konsekvenser? Retfærdiggør formålet midlerne? Denne praktiske filosof diskuterer i sine værker etiske, sociale, statslige og juridiske problemer.
Han har specialiseret sig i etik, rationalitet, kulturteorier, politisk filosofi, videnskabsteorier og epistemologi.
Hans doktorafhandling undersøger forholdet mellem moral og rationalitet i henhold til beslutningsteori. Hans værker diskuterer vigtigheden af at "handle rationelt" og studerer konsekvensistiske handlingsmodeller..
I hans værker Logikken i kollektive beslutninger Y Kritik af konsekvensismen kritiserer postulatet "det er rationelt, hvilket har bedre konsekvenser".
Den tyske Julian Nida-Rümelin er en af de mest indflydelsesrige filosoffer i Tyskland. Blandt hans mest kendte ideer er hans teori om demokrati.
Nida-Rümelin var kulturminister under Gerhard Schröders kansler. I sit arbejde "Democracy and Truth" kritiserer han skepsis inden for politik og modsiger Carlo Schmits skole og politisk beslutningsisme..
Etisk hedonisme. Denne franske filosof, grundlægger af det populære universitet i Caen, tilhører en gruppe individualistiske og anarkistiske intellektuelle. Michel Onfray har skrevet 30 værker om sit etiske hedonistiske projekt.
Mange af hans ideer er utopere, og hans værker fremmer skabelsen af et nyt samfund baseret på libertarisk kapitalisme, kommunen og ideerne fra Proudhon..
Mange mener, at filosofen fremmer en libertarisk socialisme. Ifølge Onfray er kapitalismen iboende i landet og er relateret til knaphed og værdien af materielle goder.
Onfray hævder, at der har været forskellige kapitalismer: en liberal kapitalisme, en illiberal kapitalisme, en sovjetisk kapitalisme, en fascistisk kapitalisme, en krigerkapitalisme, en kinesisk kapitalisme og andre.
Derfor er den libertariske kapitalisme, som Onfray foreslår, en retfærdig fordeling af velstand. Blandt hans værker er Filosofernes mave. Kritik af diætårsagen, Poprørernes politik. Traktat om modstand og underordnethed eller Ønsket om at være en vulkan. Hedonistisk dagbog.
Det virkelige, det symbolske og det imaginære. Den slovenske kulturkritiker, filosof, sociolog og psykoanalytiker Slavoj Žižek blev kendt for sit arbejde med tanken om Jacques Lacan og dialektisk materialisme, der bruges til at eksemplificere populærkulturteori.
Ifølge Žižek er der 3 kategorier, der forklarer nutidens kultur. Det virkelige, det imaginære og det symbolske. Žižeks studier er baseret på mange eksempler på udtryk fra populærkulturen såsom film og bøger.
Den virkelige er ifølge Žižek ikke virkelighed, men en kerne, der ikke kan symboliseres, dvs. ændres af sprog. Det symbolske er sproget og dets konstruktioner, og det imaginære er opfattelsen af selvet.
Žižek kombinerer marxistisk metode med lakansk psykoanalyse for at studere nutidige kulturelle udtryk.
Jacques Rancière er en discipel af Louis Althusser og skrev sammen med Étienne Balibar og andre forfattere værket To read Capital. Hans ideologiske forskelle over den franske maj adskilt ham fra Althusser. Hans første værker inkluderer værkerne La Parole ouvrière, Nuit des prolétaires Y Le Philosophe et ses pauvres.
I hans arbejde Den uvidende lærer. Fem lektioner for intellektuel frigørelse beskriver den revolutionerende metode som en uddannelsesmæssig proces, der forfølger lighed.
Hvordan kan tradition overleve? Det er et af de spørgsmål, der mest bekymrer filosofferne i den arabiske verden. Den marokkanske filosof Mohammed Abed al-Jabri, en specialist i tanken om den islamiske verden, mener, at kun averroisme kan besvare dette spørgsmål. Ifølge Abed al-Jabri er kun den arabiske filosofiske tradition i stand til at grundlægge moderne islamisk kultur.
Denne filosof mener, at der findes videnskab og filosofi for at forklare religion, og at kun fornuften kan hjælpe med at genopbygge det islamiske samfund og redde traditioner. Blandt hans værker skiller Kritik af arabisk fornuft sig ud..
Er der fremskridt? I hans værker Falsk solopgang. Den globale kapitalismes bedrag, Stråhunde Y Sort masse, Den britiske filosof John Gray kritiserer antropocentrisme og humanisme og afviser ideen om fremskridt.
Efter hans mening er mennesket en ødelæggende og grådig art, der eliminerer andre levende væsener for at sikre dets overlevelse og også ødelægge sit eget habitat..
Gray forsvarer, at moral kun er en illusion, og at mennesket er en art, der ødelægger sig selv. Et eksempel på menneskets destruktive tendenser har været apokalyptiske ideer som tusindårsriget i middelalderen eller de utopiske socialistiske og nazistiske projekter fra det 20. århundrede..
Idéen om fremskridt og søgen efter at skabe et perfekt samfund (utopi) er blevet en ægte religion for menneskeheden, der for enhver pris ønsker at nå disse mål..
Hvem jeg er? Den amerikanske filosof Douglas Richard Hofstadter beskæftiger sig med problemer omkring identitet, selvbegrebet og det andet. I hans bog Jeg er en mærkelig løkke Hofstadter siger, at "jeg" er en illusion eller hallucination, der er nødvendig for mennesket.
Hofstadter anvendte Escher, Bach og Gödel's koncept om den mærkelige sløjfe i forhold til menneskets identitet. I hans værker kritiseres teorien om, at sjælen er en "bur fugl", der lever i vores hjerne.
Hofstadter mener, at vores hjerne ikke kun huser vores "jeg", men mange eksemplarer af "jeg" fra andre mennesker, som emnet interagerer med.
Teaterstykket Årsager og mennesker det har haft stor indflydelse på udviklingen af moderne filosofi. I hans seneste bog Hvad der betyder noget, Den britiske filosof Derek Parfit fortsætter bogens ideer Årsager og mennesker.
Hans bøger beskæftiger sig med rationalitet, personlig identitet, etik og forholdet mellem disse spørgsmål. Parfit tror på verdslig etik og rejser problemer som det rigtige eller forkerte ved handlinger, det vil sige, jeg studerer praktisk etik og ignorerer metaetik..
Han var også professor og arbejdede ved Oxford University, New York University, Harvard University og Rutgers University..
Parfit beskæftiger sig med emner som rationel egoisme, følgeskab og sund fornuft. Hans ideer diskuterer teorien om rationel egoisme, der siger, at mennesker ikke handler på en måde, der skader deres velbefindende. More Parfit modsiger denne idé og siger, at mennesket handler efter hans ønsker.
Professor ved Rockefeller og Yale universiteter, Harry Gordon Frankfurt er en af de mest populære filosoffer i dag. Hans værker beskæftiger sig med problemer som moral, reaktionalisme, myntefilosofien og andre emner..
Din bog På lort er en undersøgelse af begrebet "bullshit" i nutidens samfund. I 2006 offentliggjorde Gordon en fortsættelse kaldet "On truth", hvor han diskuterer, hvordan og hvorfor nutidens samfund har mistet interessen for sandheden..
I hans arbejde Om viljens frihed, filosofen forsvarer sin idé om, at kun mennesket er frit, når han handler efter sin vilje. Desuden er mennesket moralsk ansvarligt, selv når han begår en umoralsk handling mod sin vilje..
Gordon har for nylig udgivet adskillige værker om kærlighed og omsorg. Han er medlem af American Academy of Arts and Sciences.
Grundlæggeren af den nye skole for indisk sociologi og AC / DC-strukturteori Nassim Kuhllann er blevet kendt for værker som Metastrukturelle mikroirritationer, OGl ny kapital Y Regler for den strukturelle metode til netværk: Virkeligheden og analysen af den sociale AC / DC. Han er en af nutidens førende sociale tænkere sammen med Mark Granovetter og Harrison White..
Den sydkoreanske filosof og essayist Byung-Chul Han er en af de mest berømte i nutiden. Denne professor ved Berlin University of the Arts. I sine værker beskæftiger han sig med emner som arbejde, teknologi, kritik af kapitalisme og hyper-gennemsigtighed..
Hovedkonceptet for hans værker er gennemsigtighed, som Byung-Chul anser for at være den vigtigste kulturelle norm, der har skabt det neoliberale system..
I hans værker Gennemsigtighedssamfundet, Voldens topologi Y Træthedssamfundet, filosofen beskæftiger sig med menneskelige relationer, ensomhed og lidelse hos mennesker i det moderne samfund, vold i dag tager meget subtile former, individualisme, der ikke tillader os at dedikere os til ikke-selvet.
Byung-Chul forsvarer, at der på grund af nye teknologier “er skabt en digital sværm” af individer uden kollektiv sans.
Endnu ingen kommentarer