Miguel de Unamuno Han var en spansk forfatter, digter, akademiker, journalist, filosof og underviser, der tilhørte generationen af 98. Sammen med denne gruppe gik han i gang med missionen om at revolutionere Spanien. I denne forstand blev revolutionen udtrykt gennem poesi, dramaturgi og filosofi.
Efter den spanske debakel byttede Unamuno våben mod ord og militæret mod intellektuelle for at bekæmpe korruption; mange gange deltog han aktivt i hans lands politik. I 1895, hans første arbejde, essaysamlingen Omkring casticism, undersøgte Spaniens isolerede og anakronistiske position i Vesteuropa.
Et af de almindelige temaer i hans værker var kampen for at bevare personlig integritet i lyset af social overensstemmelse, fanatisme og hykleri. Under udviklingen af denne kamp stod han i eksil og satte endda sit liv i fare. Efter sin overbevisning støttede han den frankistiske oprørsbevægelse, fordi han troede, det ville gavne Spanien.
Senere kom han i modstrid med metoderne for politiske pro-regeringsgrupper og modsatte sig dem. Præcis nåede døden ham derhjemme, mens han tjente en husarrest. Denne sanktion var blevet pålagt af Franco-regimet inden en række skrifter offentliggjort af Unamuno, der åbent kritiserede hans handlinger.
Artikelindeks
Miguel de Unamuno y Jugo blev født i havnebyen Bilbao, Spanien, den 29. september 1864. Hans forældre, Félix de Unamuno og Salomé Jugo, var af baskisk arv. Felix døde, da Miguel var seks år gammel.
Efter hans fars død tog hans mor og bedstemor ansvaret for hans opdragelse, præget af en stærk religiøs indflydelse. Det var så meget, at Miguel stræbte efter at blive præst i sin ungdom.
Han afsluttede sine gymnasiale uddannelser ved Vizcaíno Institute of Bilbao. I 1880 trådte han ind i universitetet i Madrid. Fire år senere modtog han en doktorgrad i filosofi og breve.
I løbet af denne tid læste Miguel de Unamuno grådigt bøger om filosofi, psykologi og historie. I en alder af 20 havde han lært 11 sprog for at kunne læse udenlandske forfattere på deres originalsprog.
Seks år senere blev han professor i græsk sprog og litteratur ved University of Salamanca. Senere, i 1901, blev Miguel de Unamuno rektor for dette universitet.
I september 1924 væltede general Miguel Primo de Rivera den parlamentariske regering og blev en diktator. Miguel de Unamuno offentliggjorde en række kritiske essays mod Rivera. Dette forårsagede hans eksil på De Kanariske Øer..
Derefter flygtede han til Frankrig og boede der i de næste seks år. Han fortsatte med at skrive mod kongen af Spanien og om Rivera. Med Riveras fald i 1930 vendte han tilbage til universitetet og til sin stilling som rektor.
I denne nye fase støttede Miguel de Unamuno Francisco Francos oprør mod det spanske monarki. Han trak sin støtte tilbage meget snart efter at have bemærket bevægelsens hårde taktik for at opnå magt..
I 1936 fordømte Miguel de Unamuno Franco offentligt, for hvilken han blev fjernet fra sin stilling som rektor. Franco havde givet ordre om at henrette ham, men i sidste ende blev beslutningen ændret til husarrest.
Miguel de Unamunos død fandt sted kun to måneder efter hans husarrest i Salamanca. Han døde af et hjerteanfald i en alder af 72 år. Han blev begravet på San Carlos Borromeo kirkegård i Salamanca.
Miguel de Unamuno begyndte at udgive poesi i en alder af 43 år. Hans første bog fik titlen Poesi (1907) og i dette brugte han almindeligt spansk. I denne bog tilbød forfatteren sine indtryk af naturen og sine rejser gennem Spanien.
Derefter offentliggjort Sonnet rosenkrans (1907), som blev fulgt i 1920 af Kristus af Velázquez. Med hensyn til sidstnævnte begyndte hans forfatterskab i 1913 og afspejlede digterens ønske om at definere en udelukkende spansk Kristus.
I løbet af sommeren 1920 udarbejdede Unamuno et volumen af rejseskitser, eventyr og visioner, som han titlede Rejser og visioner på spansk. Mange af prosa-digtene i dette bind blev bredt offentliggjort i aviser..
Denne bog blev efterfulgt af introspektivt arbejde Rim indefra (1923). Et år senere udgav Miguel de Unamuno endnu en bog med prosa og vers, hvis titel Rim af et ukendt digt (1924).
Politiske tilbageslag tvang ham i eksil, først på De Kanariske Øer og derefter i Paris. Der skrev han Fra Fuerteventura til Paris: En intim dagbog om indespærring og eksil hældt i sonetter (1924).
Mens han var i Paris, udgav han også Eksilens ballader (1928). Dette var den sidste poesibog udgivet i hans liv.
Miguel de Unamunos romaner er fremskrivningen af hans personlige bekymringer og længsler. Hans karakterer mangler indstilling, og hans romanistiske arbejde foragtede form og søgte direkte kommunikation med læseren..
Derudover kræver hans romanstil at fjerne al henvisning til landskabet og omstændighederne omkring hovedpersonerne. I den forstand er hans romaner det modsatte af traditionelle romaner, hvor miljøet er alt..
For Unamuno er mennesket ikke noget statisk, men en enhed i konstant udvikling. Derfor har hovedpersonerne i hans romaner ikke psykologiske konflikter. De vises under udviklingen af plottet som i det virkelige liv.
I denne, sin første roman, minder Unamuno om Carlist-krigen ifølge hans barndomsminder. I dette arbejde stjæler landskabet i Bilbao rampelyset; detaljer findes i overflod om dagligdagen og kollektive skikke.
I dette arbejde bryder Unamuno med litterær realisme. Temaet for romanen er, at en far forbereder sin søn til at være et geni. Med dette mål i tankerne er han tiltalt for at lede hele sin uddannelse. Han fejler imidlertid i sit forsøg.
I slutningen af romanen indser læseren, at sønnen alle er degenererede og selvmordede. Handlingen ender i moderens desperation. Dette arbejde fik megen kritik, fordi dets modstandere hævdede, at det ikke var en roman.
For at undgå dette dårlige indtryk besluttede Unamuno at kalde sine romaner nivolas i stedet for romaner. Han definerede dem som dramatiske historier, af intime virkeligheder, uden pynt og uden realisme..
Dette er en anden Unamuno nivola, hvor han skabte karakterer så levende, at de havde et eget liv uafhængigt af forfatteren. Dette var hvad jeg kalder en kreativ realisme.
I denne type realisme består karakterernes virkelighed af den intensitet, som de vil være med. Virkeligheden er det rene, der ønsker at være eller ikke ønsker at være af karakteren; hvad personen ønsker at være, er ideen om sig selv.
I dette arbejde rejste Miguel de Unamuno individets frihed foran sin skaber, der kan ødelægge ham, når som helst og hvor han vil. Navnet på karakteren af Tåge er Augusto Pérez, der aldrig ville være og derfor aldrig var.
I dette arbejde ville forfatteren repræsentere misundelsestemaet som et nationalt onde. I dette blev spørgsmålet om broderlig rivalisering rejst. To nære venner, Abel og Joaquín opdager, at de faktisk er uforenelige fjender.
Andre titler på hans romanistiske produktion inkluderer Dødens spejl (1913), Tre eksemplariske romaner og en prolog (1920), Tante Tula (1921), Saint Manuel Bueno, martyr (1921) og Hvordan man laver en roman (1927).
Af al den litterære produktion af Miguel de Unamuno var teatret det mindst fremragende. Ifølge hans kritikere var hans arbejde rudimentært med hensyn til naturskønne ressourcer. Således blev det klassificeret som et skematisk teater.
Af hans begrænsede teaterværk kan nævnes to korte værker og elleve lange. De korte værker er Prinsesse Dona Lambra Y Den afdøde, begge skrevet i 1909.
På den anden side er nogle titler på hans andre værker Sfinxen (1898) og Bandet (1899), Fortiden, der vender tilbage Y Phaedra (begge fra 1910), Ensomhed (1921), Rachel i kæder (1922) og Søvnskygger (1926).
Den spanske filosof og digter Miguel de Unamuno forsvarede en heterodox katolicisme. Dette lignede meget det 19. århundredes liberale protestantisme. Denne strøm mente, at fornuft og tro var antagonistisk.
Begrebet "fornuft", som Unamuno forstod, var begrebet videnskabelig induktion og deduktion. Mens han ved "tro" forstod han en følelse, der varierede alt efter hans aflæsninger og hans personlige oplevelser..
Hans teenageskepsis fik ham til at forene videnskab med religion. Dette opnåede han ved at pode Spencers positivisme på forskellige tyske idealister..
Ligeledes, besat af dødelighed, nåede Unamuno filosofisk modenhed ved at blande den liberale protestantiske teologi med James og Kierkegaards filosofier..
Generelt var hans opfattelse af den "tragiske betydning af livet" genstand for hans essays, romaner, dramaer, poesi og journalistik..
Uden at blive professionel inden for filosofi eller teologi erhvervede Unamuno dyb og intens viden om søgen efter udødelighed. Denne viden blev væltet i hans litterære produktion og i hans personlige liv.
Endnu ingen kommentarer