Det nye paradigmer De er ændringer eller overgange fra et paradigme (model) til et andet, der sker gennem revolutionen og udgør udviklingsmønsteret for videnskaber og samfund generelt..
Et paradigme er en gruppe af begreber, mønstre, teorier eller postulater, der repræsenterer et bidrag til et vidensfelt. Ordet 'paradigme' kommer fra to græske udtryk 'para', som betyder 'sammen' og 'deiknumi', som betyder 'at vise, at påpege'; ligeledes kommer dette udtryk fra den græske paradeigma, som betyder "eksempel, prøve eller mønster".
Oprindeligt blev udtrykket "paradigme" brugt af grækerne i tekster som Platons Timaeus for at henvise til det mønster, som guderne fulgte for at skabe verden..
Emerging paradigms tendens til at dukke op på grund af tilstedeværelsen af variationer eller anomalier. I denne forstand giver de nye paradigmer anledning til skabelsen af nye teorier, der er i stand til at fortrænge de foregående teorier, samtidig med at de foreslår forklaringer på de anomalier, der genererede deres udseende..
I denne forstand er paradigmer transformationer, der opstår, når den sædvanlige måde at tænke eller handle på, ændres og erstattes af en ny og anden måde..
Udtrykket "nye paradigmer" blev foreslået af Thomas Kuhn, fysiker, filosof og videnskabshistoriker, født i Cincinnati i 1922. Han studerede fysik ved Harvard og dimitterede som summa cum laude i 1943; derefter vendte han tilbage til dette universitet og opnåede sin doktorgrad i fysik i 1949.
I 1962 udgav han bogen Strukturen af videnskabelige revolutioner (Strukturen af videnskabelige revolutioner), hvor udtrykket ”nye paradigme” vises for første gang.
Strukturen af videnskabelige revolutioner ændret tankegangen hos mange forskere og påvirket på en sådan måde, at i dag er udtrykket “nye paradigmer”, oprindeligt paradigmeskift, kendt.
Til udvikling af dette koncept blev Thomas Kuhn inspireret af teorierne fra psykologen Jean Piaget, der påpegede, at udviklingen af børn var sammensat af en række faser præget af overgangsperioder.
Ifølge Kuhn er paradigmer tilgange, der foreslår en vej frem for det videnskabelige samfund. Kuhn går lidt dybere ind i videnskabens struktur og forklarer, at de veksler mellem to perioder: normale og revolutionære..
Den normative fase opstår, når der er en model, der giver os mulighed for at forklare den observerede virkelighed. På dette tidspunkt deler medlemmer af det videnskabelige samfund en forskningsramme, en disciplinær matrix eller paradigme..
Ifølge Ian Hacking, filosof, forsøger videnskaben i denne fase ikke at løse de anomalier, der kan opstå, men snarere "opdage, hvad den vil opdage".
Problemet er, at når mange anomalier akkumuleres, begynder forskere at sætte spørgsmålstegn ved paradigmet, og det er i dette øjeblik, kriseperioden begynder, hvor forskere er villige til at teste enhver teori, der muliggør løsning af anomalierne..
På den anden side opstår den revolutionære fase, når uregelmæssigheder opstår i virkeligheden, som den forud etablerede model ikke kan forklare, hvilket giver anledning til udviklingen af en ny; Sådan fødes nye paradigmer.
Disse nye paradigmer erstatter det mangelfulde paradigme og vender tilbage til den normative fase, når de er accepteret. I denne forstand er videnskab en cyklisk aktivitet.
Det skal bemærkes, at begrebet nye paradigmer for Kuhn udelukker samfundsvidenskaberne. Faktisk forklarer forfatteren i forordet til sin bog, at han udviklede dette udtryk for at skabe en forskel mellem naturvidenskab og samfundsvidenskab..
Kuhn retfærdiggør denne holdning ved at hævde, at der inden for samfundsvidenskaben ikke er enighed om arten af videnskabelige problemer og de metoder, der skal anvendes. Dette er grunden til, at disse videnskaber ikke kunne følge en model eller et paradigme.
Den heliocentriske teori udgør et voksende paradigme, da det ændrede måden at analysere virkeligheden på. Til at begynde med forklarede Copernicus 'heliocentriske teori, hvorfor planeterne syntes at bevæge sig baglæns, når disse blev undersøgt..
Desuden erstattede denne teori Ptolemaios geocentriske teori; es deir, blev det accepteret, at solen var centrum for systemet, og at planeterne inklusive jorden drejede sig om det.
Imidlertid blev Copernicus 'teori ikke fuldt udviklet, da denne filosof foreslog, at planeterne bevægede sig i cykliske kredsløb..
Ligeledes udgør Darwins teori om artsudviklingen, den naturlige udvælgelse og de stærkeste overlevelse nye paradigmer..
I øjeblikket er nye paradigmer en del af alle samfundets aspekter, ikke kun inden for naturvidenskab, som Thomas Kuhn oprindeligt havde foreslået..
Der er paradigmer i blandt andet erhvervslivet, inden for samfundsvidenskab eller kultur. For eksempel er der i samfundsvidenskaben, specifikt inden for lingvistik, paradigmet for postpositivisme.
I denne henseende skrev Robert Rulford i en kolonne af The Globe and Mail at paradigmer ikke stopper ved et enkelt vidensområde, men bevæger sig fra videnskab til kultur, fra kultur til sport og fra sport til forretning.
Den største hindring for udviklingen af nye paradigmer er "lammelse af et paradigme." Dette udtryk henviser til afvisning af nye modeller for virkelighedsanalyse, der overholder de nuværende modeller, selvom de ikke er i stand til at forklare uregelmæssighederne. Et eksempel på dette var den første afvisning af Copernicus 'heliocentriske teori..
Endnu ingen kommentarer