Det fortællende kerner de er alle de dele af en fortællende tekst, der er essentielle for historiens kontinuitet og sammenhæng. De er de vigtigste handlinger, alle de virkelig relevante begivenheder i historien, og at det uden dem ville være umuligt at forstå eller fortsætte det..
Al fortælling har en eller flere fortællende kerner, og de kan let identificeres, da det, der fortælles nedenfor, ikke kan forstås, hvis de elimineres fra fortællingen. Hvis en del af teksten tværtimod fjernes, og det følgende opretholder sammenhæng, står vi over for en sekundær tekst.
Når vi har læst en historie eller har set en film, og de beder os om at fortælle det, hvis vi kan fokusere på det, der er vigtigt og ikke går rundt i bushen, og uden at vide det, vælger vi de narrative knudepunkter for at forklare udvikling af plottet.
Arven af flere fortællende kerner danner det, der kaldes fortællingssekvensen. Fortællingen er sammensat af en række elementer, blandt hvilke handlingerne finder sted i en bestemt tid og et bestemt rum..
Inden for disse handlinger er der nogle, der danner rygraden i historien. Disse er de såkaldte narrative kerner.
1- De fortæller de vigtigste fakta i historien.
2- De markerer og tillader fremskridt, vendinger eller tilbagetrækninger af plottet.
3- De er til stede i hele den fortællende struktur.
4 - De præsenterer en logisk tidssekvens: hver følger den forrige.
5- De er beslægtede med hinanden.
6- For at opretholde dette forhold har de brug for forbindelseselementer som: så i mellemtiden, da derfor, så senere, stadig osv..
7- De etablerer et årsag-virkningsforhold, da den handling, som den i første omgang henviser til, udløser en anden efterfølgende handling.
En historie, som alle er kendt, gengives nedenfor, hvor fortællingskerne indeholdt i den vil blive fremhævet.
Der var engang en pige ved navn Lille Rødhætte, da hendes bedstemor gav hende en rød hætte. En dag sendte Little Reds mor hende til sin bedstemors hus, som var syg, for at bringe hende en kurv med brød, chokolade, frugt og slik. Hans mor fortalte ham: "du må ikke afvige fra den sædvanlige vej og ikke tale med fremmede".
Lille rødhætte sang undervejs, skar blomster og lavede dansetrin, da hun pludselig mødte ulven og sagde: "Rødhætte, Lille rødhætte, hvor skal du hen?" "Til min bedstemors hus for at bringe hende brød, chokolade, sukker og slik." ”Vi skal have et løb! Jeg vil forlade dig den korteste vej, og jeg den længste til at give dig fordelen. " Rødhætte accepterede, men hun vidste ikke, at ulven havde bedraget hende. Ulven ankom tidligere, spiste bedstemor og forklædte sig med sit tøj og lagde sig på sengen og pakkede sig op til halsen med tæpperne.
Da Rødhætte ankom, bankede han på døren: ”Hvem er det?” Sagde ulven klædt ud som bedstemor. ”Det er mig,” sagde Rødhætte. "Kom ind, kom ind, barnebarn." Da Rødhætte så sin bedstemor, bemærkede hun hende meget mærkelig og begyndte at stille hende spørgsmål. ”Bedstemor, hvilke store øjne har du,” sagde den overraskede pige. "De skal se dig bedre." "Bedstemor, bedstemor, hvilke store ører har du." "De skal høre dig bedre." "Og hvilken stor næse har du." "Det er for at lugte dig bedre." "Og hvilken stor mund har du." "Det er for at spise dig bedre!".
Ulven forklædt som bedstemor kom ud af sengen for også at spise pigen.
Rødhætte begyndte at løbe rundt i lokalet og ulven efter hende. Fra så meget løb var jeg udmattet og næsten uden styrke til at løbe. Ulven var ved at indhente hende, da nogle jægere passerede nær hytten og hørte skrigene nærmede sig med deres haglgeværer. Da de så ulven, skød de ham og tog bedstemoren ud af ulvens mave. Så Lille Rødhætte efter denne skræmme adlød ikke hendes mor igen. Og colorin colorado denne historie er forbi.
Som det kan ses, er den fortællende kerne i denne traditionelle fortælling mødet med Lille Rødhætte og ulven i skoven. Der er dog flere vigtige og let genkendelige øjeblikke og handlinger i historien om Lille Rødhætte:
1- Pigen rejser til sin bedstemors hus inden moderens anbefaling (hvis pigen ikke gik ud, kunne hun ikke have mødt ulven).
2- Pigen møder ulven og taler med ham og adlyder ikke moderens anvisninger (hvis ulven ikke taler med Rødhætte, ville han ikke finde ud af, hvor han skal hen, og han ville ikke være i stand til at udføre sin plan).
3- Ulven går videre, ankommer til bedstemorens hus og spiser hende (hvis denne handling elimineres, ville intet, der følger, give mening).
4- Ulven forsøger at spise Rødhætte;
5- Pigen skriger, og nogle jægere griber ind og dræber ulven.
På den anden side præsenteres sekundære handlinger for at pryde og supplere historien eller for at bremse dens udfald..
De kaldes også katalyse. De er attraktive fortællingsressourcer, da de beriger teksten og historien, men de er ikke en del af den fortællende kerne.
I dette eksempel vil de sekundære handlinger være:
1- Lille rødhætte sang undervejs, skar blomster og lavede dansetrin.
2- Ulven forklædte sig med sit tøj og lagde sig på sengen og pakkede sig op til halsen med tæpperne
3- Lille rødhætte var opbrugt og næsten uden styrke til at løbe.
I andre traditionelle fortællinger ville den fortællende kerne være følgende:
Fru Paw havde søde ællinger bortset fra en, der var født grim og slank. Da vinteren gik, blev den grimme ælling til en smuk hvid svane.
En prinsesse er forældreløs og bor hos sin stedmor og stedsøstre, som er meget slemme og behandler hende som en tjener.
Selvom hun ikke er inviteret til den kongelige bold, formår hun at gå, og prinsen bliver forelsket i hende. Efter en desperat søgning efter sin elskede, efter sporet af en glemt sko, finder han hende og gifter sig med hende.
Joakim er en egoistisk og bitter mand, der hader jul. Marley vises. Spøgelset om juletid vises.
Spøgelsen om julegave vises. Spøgelsen om den kommende jul vises. Joakim efter at have set alt, hvad han levede, og hvad han skal leve, ender med at tro på jul og bliver god.
Endnu ingen kommentarer