Rafael Landivar (1731-1793) var en guatemalansk præst, der tilhørte Order of the Society of Jesus, og som også stod ud som forfatter og digter. Han var udstyret med stor intelligens, demonstrerede evne til breve og vidste, hvordan han skulle være til tjeneste for andre.
Landivars arbejde var ikke rigeligt. Men på grund af dets dybde blev det anerkendt. Hans vigtigste skrivning var Mexicansk rustik, digt baseret på arten af det mexicanske territorium under den spanske erobring. Han skrev også flere vers på spansk og latin foruden et betydeligt antal prædikener.
Jesuittens præste liv blev præget af hans udvisning fra Det nye Spanien efter monarken Carlos IIIs ordre, der ikke sympatiserede med Jesu samfund. Så Rafael Landívar tilbragte de sidste år af sit liv i Italien, specifikt i byen Bologna..
Artikelindeks
Rafael Landívar blev født den 27. oktober 1731 i Guatemala på tidspunktet for regeringen for det spanske imperium i Amerika. Digteren kom fra en velhavende familie. Det vides, at hans far var Pedro Landívar, forretningsmand i krudtbranchen, og at han også var en slægtning til erobreren Bernal Díaz.
Landivars år med akademisk uddannelse begyndte i 1742. Da han var elleve år gammel, gik han ind i Colegio borgmester Universitario de San Borja de Guatemala. To år senere begyndte han at studere filosofi ved Royal and Pontifical University of San Carlos Borromeo.
Senere i 1746 opnåede han en bachelorgrad i filosofi. Det følgende år og med kun seksten år opnåede han en doktorgrad. Derefter tog han beslutningen om at være en del af Ordenen for Jesu samfund, så i 1749 tog han til Mexico for at komme ind i seminariet. Han blev præst i 1755.
Jesuitpræsten vendte tilbage til Guatemala kort efter at være blevet ordineret. Der fungerede han som direktør for Colegio San Borja, hvor han også underviste i filosofi og udførte sit arbejde med omhu og dedikation. På det tidspunkt var han allerede begyndt at skrive nogle af sine digte.
I 1759 kom Carlos III til den spanske trone med den beslutsomhed at fjerne jesuitterne fra hele det nye Spaniens område. Denne beslutning blev taget under indflydelse af hans mor Isabel de Farnesio, som ikke sympatiserede med dem og mistillid til den religiøse organisation..
Udvisningsordren blev gennemført den 2. april 1767, så i alt fem tusind to hundrede enoghalvfjerds jesuitter måtte forlade både Spanien og Indien. De, der besatte Guatemala, mistede deres ejendele og ejendomme; De tog først til Mexico og derefter til Italien.
Både Landívar og hans ledsagere af virksomheden, der boede i Guatemala, måtte skilles med deres familier og venner, som mange aldrig kunne se igen. I tilfælde af hans kloster blev det afstået til den Dominikanske Ordenes broderier..
For hans del måtte digteren opgive de teologi- og filosofiklasser, som han underviste på San Borja-instituttet, som var under ledelse af sognepræsten for byens hovedkirke. Deres jord blev solgt. Kort sagt tog de kun tristhed og smerten ved at forlade deres hjemland.
Landívars ankomst til Italien var aldrig at vende tilbage til sit hjemland, som det skete med de fleste af hans ledsagere. Selvom han blev godt modtaget af den ædle Albergati, for hvem han arbejdede som lærer, ophørte han aldrig med at savne og føle sig nostalgisk over Guatemala og Amerika generelt..
På det tidspunkt førte melankoli ham til at udvikle sit mest kendte arbejde: Mexicansk rustik. Digteren og præsten havde lejlighed til at se det offentliggjort. Den første udgave blev lavet i 1781, mens den anden kom frem i 1782 med nogle rettelser og mere omfattende.
Landívar tilbragte de sidste år af sit liv dedikeret til skrivning, bøn og kontemplation. Selvom årsagen til hans død er ukendt, vides det, at det fandt sted den 27. september 1793, da han var 62 år gammel, i byen, der bød ham velkommen i mere end to årtier: Bologna..
Først blev resterne af præsten Landívar begravet i krypten af kirken Santa María delle Muratelle. Derefter, mere end et halvt århundrede senere, i 1950, blev hans grav fundet, og de guatemalanske myndigheder formåede at repatriere hans lig. I øjeblikket hviler hans rester i Antigua Guatemala.
I det 19. århundrede havde Rafael Landívars arbejde mistet sin berømmelse i Guatemala. Det var fordi antallet af udgaver, der var haft, var få og vanskelige at forstå. Så historikeren Ramón Salazar bad den guatemalanske diplomat i Venedig om at gå til Bologna for en efterforskning..
Efter forhandlingerne blev to tekster af hans arbejde sendt til Jesuitens hjemby Rustik, som blev oversat fra latin til spansk på forskellige datoer. Et århundrede senere, i 1961, blev Rafael Landívar University oprettet til ære for digteren og Jesuitepræsten.
Det knappe litterære arbejde fra Rafael Landívar omfattede adskillige digte på spansk, latin og nogle prædikener. Det blev karakteriseret ved at være udtryksfuldt og ved at have en høj lyrisk ladning. Følgende var forfatterens bedst kendte skrifter:
- Funebri deklamerer pro iustis (1766). Det var en begravelsesbøn i anledning af præsten Francisco Figueredo y Victoria's død.
- Mexicansk rustik eller Rusticatio mexicana, seu rariora quaedam ex agris mexicanis decerpta (1781).
Det var det vigtigste og mest kendte arbejde fra Landívar, som han skrev motiveret af melankoli i sine eksilår. Den poetiske tekst henviste til bondes livsstil og arten af det nye Spaniens område. Forfatteren blev sammenlignet med digteren Virgilio for den måde, han strukturerede versene på.
De to udgaver, der blev udgivet af jesuiten, i 1781 og 1782, blev skrevet på latin og dannet i hexametre. Han sluttede sig til dem i en hilsen til Guatemala, femten sange og en slags prædiken. Den anden udgave blev korrigeret med hensyn til form, og forfatteren lavede også nogle udvidelser af den.
Landivars arbejde var hovedsageligt en hengivenhed for sit hjemland, en anerkendelse af dets naturlige rigdom, skønheden i fauna og flora samt landmandens fasthed. Udstillingen med amerikansk geografi transporterer læseren på en rejse med naturlig skønhed.
Nogle forskere har anset, at indholdet af skrivningen var en fuldstændig realistisk historisk dokumentation af bondepopulationens situation i kolonitiden. De positive og negative udvidede den gamle verdens syn på Amerika.
Arbejdet med den guatemalanske præst har været genstand for positive sammenligninger med tekster fra mere moderne forfattere. Sådan var tilfældet med Silva til landbruget i den voldsomme zone af Andrés Bello, eller Mexicansk storhed af Bernardo de Balbuena.
Sammenligningerne blev måske givet, fordi beskrivelsen af de naturlige miljøer var en afspejling af de amerikanske omgivelser. Følsomhed, humanisering og kreativitet formåede at skabe en bro af respekt, autonomi og frihed for den nye verdens rigdom sammen med læseren.
Det følgende fragment, selvom det var knyttet til det allerede beskrevne arbejde, blev udviklet af forfatteren i 1765, inspireret af jordskælvet, der ramte hans land fjorten år tidligere:
"Skål, skål eller søde
Guatemala,
mit livs oprindelse og glæde!
Lad mig bringe dig smuk
hukommelsen
gaverne, de tilbud, du inviterer:
dine kilder, behagelige, dine markeder,
dine templer, dine hjem og dit klima.
Hvad ville det være, hvis jeg huskede luksus
af gyldne dæmninger og gardiner,
allerede af prangende silke, allerede af uld
med den skarlagenrøde tyria godt farvet?
... Gendan byen hurtigt
af sin egen ødelæggelse
vores liv,
måske lykkeligere, himlen elsker ham!
Hvilken anden Phoenix
af udødelig aske.
Nyd dig selv, opstanden mor!
Hovedstaden i det rige er den rigeste!
Gratis liv fra nu af for evigt
af rystelser og ruiner;
og jeg får stjernerne til at lyde,
det ømme ekko af live sange ... ".
"Å hagl, land, for mig kære,
mit søde hjem, åh hagl Guatemala!
Du charmen og oprindelsen af mit liv.
Hvor meget, velsignet land, der gives
stemningen fremkalder din jord
alle tøj, af natura gala!
Jeg husker dit vejr og din himmel,
Jeg ser på dine kilder, og det går
gennem dine oppustede gader, åh! min længsel ...
Ofte det behagelige billede
opstår i mit sind fra dine mange floder
at de flygter er i et hurtigt løb
omkring de dystre margener;
eller indersiden af dine hjem
se jeg forestiller mig selv fuld af påklædning ...
... Åh! byen, der i går var fantastisk
alcazar og dronningens dame,
beundring og forbløffelse blandt folket;
En samling sten er først nu ... !
hus, templer og gader ... de passer ikke;
og stadig fra bjerget til det beskyttende topmøde
der er ingen vej at gå, lad dem være forbudt
de bygninger, der i en sådan fatal ruin
fra deres højder til støvet, de ruller.
Endnu ingen kommentarer