Det Saracener De var en gruppe nomadiske og semi-nomadiske folk, der styrede Mellemøsten. Det antages, at de var folk fra Lilleasien, der vandrede til besætter lande nær den østlige ende af Middelhavet, hvor Libanon og Palæstina i dag er..
Der var en tid, hvor mennesker begyndte at vedtage stillesiddende vaner og samlede sig i landområder, hvor de foretog meget rudimentære første oplevelser inden for landbrug og dyrehold. Imidlertid fortsatte nogle andre med deres nomadiske skikke og deres tendens til at udøve vold i kølvandet på dem; sådan er tilfældet med saracenerne.
Selvom udtrykket senere muterede og blev brugt til at betegne forskellige etniske gruppers religiøse præference, henviste "Saracens" i princippet til en bestemt, der på det tidspunkt var markant adskilt fra det arabiske folk..
Artikelindeks
I dokumenter svarende til tiden er det tydeligt, at udtrykket "saracener" blev brugt af romerne til at identificere grupper af landsbyboere uden faste bosættelser..
På det tidspunkt var de placeret nær Middelhavets østligste bred, der grænser mod nord med det område, der i øjeblikket er besat af Tyrkiet..
Det er umuligt at identificere nøjagtigt, hvor disse første klaner kom fra, som som nomader vandrede rundt i området, der ligger i den nordlige ende af den arabiske halvø..
Der er dog nogle teorier, der hævder at være baseret på argumenter, der findes i visse dokumenter, hvor de indirekte henvises til..
På den ene side har vi, at navnet på Saracens kunne komme fra det græske udtryk sarakenoi, at nogle klassiske forfattere fra det tredje århundrede i vores tid plejede at henvise til disse nomadiske bosættere, der plejede at blive i ørkenområder omkring Sinai-halvøen.
Under denne antagelse udviklede ordet sig for at give plads til det latinske ord saracenus og dets gamle franske ækvivalent, sarrazin.
Til gengæld anslås det, at alle disse substantiver stammer fra det arabiske udtryk sharq eller sharqiy, bruges til at betegne solopgang eller det punkt, hvor daggry bryder.
Dette sidste aspekt viser, at de ville være migranter fra Asien, der krydsede hele Mellemøsten-området op til den geografiske grænse, der blev pålagt Middelhavet..
På den anden side er der også muligheden for, at deres oprindelse er afrikansk, og at de svarer til menneskelige grupper, der langsomt bevæger sig fra Østafrika til Sinai-regionen og rejser store afstande mod nord..
Nogle skriftlige vidnesbyrd, der redegør for den mørke hud i denne etniske gruppe, kan give dette scenario legitimitet.
Under alle omstændigheder opstod der i dette område, altid krampet og langt ind i det 6. århundrede, en begivenhed, der stadig markerer historien i dag. Mere præcist i år 630 e.Kr. C. opstod profeten Muhammad og med ham en religiøs revolution, der spredte sig over den arabiske halvø.
Efter hans første ikke meget lovende forsøg forlod Muhammad byen Mekka og begyndte en pilgrimsrejse til Medina, cirka 400 kilometer mod nord. Der opnåede han lederskab og udviklede forskrifterne for det, vi kender som islamisme..
Oprøret var så afgørende, at Islam i det 8. århundrede blev den regerende filosofi i et stort område, der overskred de arabiske lande og spredte sig til de fire hovedpunkter..
Disse begivenheder påvirkede den måde, den vestlige verden opfattede den arabiske verden på, hvilket med tiden medførte, at mærket "Saracens" blev anvendt næsten som et synonym for muslim, eller tilhænger af Muhammed og Koranens lære..
Allerede i det 10. og 11. århundrede er referencerne til kristendommens kampe mod saracenerne overflødige, i hvilket tilfælde det ikke længere var begrænset til det oprindelige nomadefolk, men til betingelsen om at være knyttet til islam.
Koranens vers spredte sig hurtigt langs den nordafrikanske kyst mod vest og spredte sig ud over Lilleasien mod øst..
Da Muhammad døde i 632, stod islamismen imidlertid over for dilemmaet med at navngive en efterfølger, og derefter opstod der en skisma mellem dem, der fortalte, at profetens efterkommere var de eneste, der ville nyde en sådan ret, og dem, der havde andre kriterier, da respekt.
Derefter blev der født tre fraktioner, som siden da har ført blodige tvister: Kharijitterne, sunnierne og shiamuslimerne. Alle grupperne udvidede med den hellige krig eller jihad, der søger de vantroes nederlag og søger dominans over hele Europa.
Bruddet gav anledning til fødslen af tre kalifater, der eksisterede sammen i forskellige territoriale rum: abbasiderne i Baghdad, Fatimiderne i Tunesien og umayyaderne, der besatte den iberiske halvø i mere end 700 år og satte deres hovedkvarter i Córdoba..
Kampen, som kristendommen udførte med det formål at genvinde de hellige steder gennem korstogene, vidner om, at navnet "Saracen" på det tidspunkt blev brugt til at henvise på en nedrivende måde til enhver fjende af den hellige kirke..
Saracenerne var nomadefolk, der var vant til at håndtere de forfærdelige forhold i ørkenområderne, hvor de sejrede. Som nomader beskæftigede de sig oprindeligt med plyndring, men efterhånden som de gik, bosatte de sig nord for den arabiske halvø..
I deres angreb blev de karakteriseret ved at være gode ryttere med store evner til at bevæge sig gennem ørkenen. Deres oprindelige styrke som krigerfolk var baseret på deres lette kavaleri, der var i stand til stor mobilitet og færdigheder i brugen af buen..
Som vi tidligere har set, skønt udtrykket Saracen kunne være forbundet med en bestemt etnisk gruppe, senere - på middelalderens tid - stammer det fra at blive brugt på en nedsættende måde til identifikation af enhver, der kommunikerede med den mohammedanske religion..
Det henviste ikke længere til en bestemt racegruppe - som i princippet identificerede sig selv som en mørk hudfarve - og selv europæiske folk konverteret til islam blev betragtet som saracener. I korstogens urolige tider gik han længere ved at anvende dette udtryk på enhver, der ikke var en troende kristen..
En anden meget markant egenskab i disse byer var deres ønske om ekspansion. De kom til alvorligt at true hele Europa, hvis ledere måtte afsætte store ressourcer og menneskeliv for at afvise de talrige og beslutsomme invasioner..
Styrken og lidenskaben, der fulgte dem i deres indtrængen, blev animeret og pansret af en religiøs tro, som Muhammad formåede at indgyde og testamenterede inden sin død og opnåede politisk og militær samhørighed blandt indbyggerne i disse områder..
Endnu ingen kommentarer