Thespis eller Thespian Han var skuespiller, instruktør og teatralsk iværksætter født i det 6. århundrede i det antikke Grækenland. For sine nyskabelser betragtes han som en af teatrets fædre og den første skuespiller i historien.
Der kendes ikke meget information om Thespis 'liv. Dataene på hans bane har nået vores dage på grund af de referencer, som andre forfattere, især Aristoteles, har efterladt om ham. Det vides for eksempel, at han var præst i Dionysos tempel, og at han reciterede dithyrambs, en type poesi, der var almindelig på det tidspunkt.
Dens popularitet forårsagede, at det deltog i konkurrencen, der blev fejret under de første Great Dionysiacs. Ifølge forfatterne, der taler om hans liv, var Tespis vinderen og introducerede nyheden om, at hovedpersonen selv etablerede en dialog med koret.
Bortset fra denne nyhed krediteres Thespis også for at have fornyet den type masker, der blev brugt i teaterforestillinger, og var den første til at grundlægge et firma, der turnerede i de forskellige hellenske byer, der tilbyder deres værker..
Artikelindeks
Tespis, også kendt som Tespido, blev født i Icaria, det nuværende Dionýsios. Året for hans fødsel er ikke kendt med sikkerhed, selvom det vides, at han boede i anden halvdel af det 6. århundrede f.Kr., mellem 550 og 500 f.Kr. rundt regnet.
Hans berømmelse stammer fra at have været skaberen af et nyt element i dramatiske repræsentationer, der har fået ham til at blive betragtet som en af teatrets fædre..
Blandt de fakta, der er blevet reflekteret over hans liv, fortalt af senere forfattere, skiller sig ud at have vundet en pris i en konkurrence afholdt i år 534 f.Kr. C., i løbet af ferien kaldet Grandes Dionisíacas.
Thespis var kendt for betragtningerne af dithyrambs, en slags poesi, der relaterede mytologiske historier. Under disse betragtninger blev der inkluderet et kor, der støttede solisten. Inden for denne genre introducerede Thespis nyheden om at bruge masker til at skelne mellem de forskellige karakterer, der dukkede op i værket.
Ifølge kronikører fik denne nye stil navnet tragedie, og Thespis blev den mest populære eksponent for genren..
Dionysus var guddommelighed druehøst, frugtbarhed og vinens gud. Af denne grund blev festivaler fejret i det antikke Grækenland for at ære ham, hvor en bil rejste gennem polisen med hans image. Befolkningen fulgte vognen, sang, dansede og drak.
Da Pisistratus, en athensk militærmand, kom til magten i 560 f.Kr., var en af hans prioriteter at drive innovation inden for kunst og kultur. Blandt disse innovationer var optagelsen af teaterforestillinger i byen Dionysos..
På denne måde blev der oprettet en konkurrence inden for den årlige festival til ære for vinguden. Fire forfattere blev valgt til at deltage, og hver af dem måtte vælge tre tragedier og et satirisk værk til at konkurrere.
Hver forfatter havde en hel dag til at udføre deres værker, altid foran en skare af borgere. I slutningen af festivalen blev det besluttet, hvem der havde været den bedste.
I henhold til tilgængelige konti bad Pisistratus Thespis og hans gruppe om at deltage i den første af disse Store Dionysiacs, der blev afholdt i 534 f.Kr. Forfatteren accepterede og var vinderen af førstepræmien for den bedste tragedie.
Anerkendelsen af Thespis, der havde været præst for kulten af Dionysos, så den innovation, han introducerede i repræsentationerne. Således var han den første, der ikke begrænsede sig til at recitere dithyrambs, men etablerede en dialog med det ledsagende kor.
Dette har givet ham overvejelsen om at være den første skuespiller i historien og en af teatrets fædre. Som anerkendelse har skuespillere i den vestlige verden kaldt sig ”Thespians”..
Thespis byggede på sin succes i Great Dionysiacs og opfandt også teatreture. Således begyndte han at rejse til forskellige byer for at tilbyde sine forestillinger. Hans firma bar alt det nødvendige, kostumer, masker osv., I en hestevogn.
En anden af de innovationer, der tilskrives Thespis, var udviklingen af de masker, der blev brugt af skuespillerne. Indtil da var de enkle, temmelig rå malerier, men forfatteren begyndte at bruge dem som et element, der adskiller og karakteriserer de forskellige karakterer..
Startende med Thespis dækkede skuespillerne på denne måde deres ansigter på forskellige måder, fra at anvende en simpel hvid blybaseret makeup til at lave linnedmasker..
På den anden side bekræfter Themistio, at Thespis også var opfinderen af prologen.
Plutarch fortalte en anden del af Thespis liv, denne gang meget mere negativ. Således fortæller det, at Solon, en af de syv vismænd i Grækenland, gik for at se en af Thespis 'repræsentationer. Ifølge Plutarco var det første gang, at Thespis introducerede sine nyheder i vejen for at repræsentere tragedier.
Ifølge det er relateret, på det tidspunkt var Solón allerede meget gammel og viste sin modvilje mod teatret. Vismanden spurgte Thespis, om han ikke skammede sig over sin måde at handle på og for at ligge så meget foran et stort antal mennesker. Dramatikerens svar var, at han ikke skadede nogen, da det kun var en teaterforestilling.
Denne samtale betragtes som den første kritik af en skuespiller, selvom konsekvenserne var værre end blot en negativ opfattelse. Solon sørgede tilsyneladende for, at Thespis blev sendt i eksil sammen med sit firma og hans vogn, skønt han fortsatte med at tilbyde sin kunst.
Denne legende er velkendt i teaterverdenen, da dens sandhed ikke kan verificeres hundrede procent. Faktisk er bilen blevet emblemet for teaterforestillingen.
Filosofen Aristoteles er den, der har efterladt flest henvisninger til Thespis i sine værker. Således siger han, at dramatikeren var ansvarlig for at omdanne repræsentationen af historier i det antikke Grækenland. Hans vigtigste bidrag var introduktionen af de enkelte figurer foran korets traditionelle absolutte hovedperson.
Med Thespis fortsatte koret sin rolle, men tilføjede en hovedskuespiller, der spillede forskellige karakterer, der var kendetegnet ved brugen af forskellige masker. Denne struktur fortsatte indtil det 5. århundrede f.Kr., da en anden skuespiller blev introduceret i værkerne..
Fire teaterstykker tilskrives Thespis, alt sammen om mytologiske temaer: Præster, Drenge, Spil til ære for Pelias og Penteo. Bortset fra et vers fra dette sidste værk bevares intet af dem, der er oprettet af forfatteren, og endda er der alvorlig tvivl om, at dette fragment er autentisk.
Endnu ingen kommentarer