Der er ingen tvivl om, at Mindfulness pålægges som en supplerende disciplin til alle former for aktivitet rettet mod personlig vækst og psykologisk intervention.
Men som ofte sker, når en "ny" disciplin bryder i kraft, kan dens fundament blive misrepræsenteret og til sidst forveksles med andre typer indgreb eller, simpelt og simpelt, tale om det med overdreven lethed og overfladiskhed og bringe det tættere på andre teknikker og metoder allerede eksisterende.
Nedenfor beskriver vi 12 almindeligt spredte myter eller misforståelser om mindfulness, som det er vigtigt at præcisere:
1. Mindfulness er en afslapningsteknik baseret på vejrtrækning: forkert.
Den store forskel mellem mindfulness og afslapningsteknikker er, at afslapningsteknikker sigter mod afslapning, mens mindfulness simpelthen arbejder på fokus for opmærksomhed for at blive opmærksom på, hvad der sker med os, og hvordan det sker med os..
2. Mindfulness er en måde at undgå virkelighed: forkert.
Mange tror, at øve opmærksomhed eller meditation, hvad de gør, er at kigge efter "et lille hjørne" eller et stille område for øjeblikkeligt at flygte fra stresset fra dag til dag. Men gennem Mindfulness er det, der opnås blive opmærksom på årsagen til stress. Det handler ikke om at flygte fra en realitet, men snarere det modsatte: at observere det for at krydse det med bevidsthedens lys.
3. Mindfulness er en måde at sætte sindet på "tomt": forkert.
Med Mindfulness bruger du altid en neutral opmærksomhed hvorfra man skal starte, og hvor man kan vende tilbage i tilfælde af at man observerer ankomsten af "påtrængende" tanker. Men derfra for at sætte sindet blankt er dette en myte om meditationsteknikker. Spørgsmålet med mindfulness er ikke at holde sindet blankt, men at ved hvad der foregår i vores sind Uden at "tilslutte" os bestemte tanker, for hvis vi gjorde det, ville vi ikke være i stand til at indse det: det handler om at erkende, hvilke tanker vi har, og hvilke følelser de genererer i os..
For at opnå dette er det vigtigt, når tanken er anerkendt, at vende tilbage til neutral pleje (som normalt trækker vejret) for at disponere os igen for den proces, hvorved nye tanker kan opstå, der får os til at indse, hvad der sker med os.
4. Mindfulness er en terapeutisk stressreduktionsteknik: forkert.
At sige, at mindfulness reducerer stress, er at forudsige resultater, der ikke altid er sande. Det er ikke en terapi, men et supplement til den siden handler kun på fokus: gennem mindfulness kan vi blive opmærksomme på, hvad der forstyrrer os følelsesmæssigt og hvad der muligvis forårsager os stress; Det er muligt, at denne enkle bevidsthed hos nogle mennesker kan have "terapeutiske virkninger" af at reducere stress, men salg af det som stressreducerende terapi kan endda betragtes som vildledende. Vi skal snarere tale om ”stressregulering”, så længe det suppleres med andre supportværktøjer og teknikker..
5. Mindfulness er en alternativ behandling med magiske eller mystiske effekter: forkert.
Der er ingen magi overhovedet. De psykologiske mekanismer, der forener sig tanke, følelser og opførsel er bredt demonstreret, skønt det er rigtigt, at enkelheden af de øjeblikkelige virkninger, som mindfulness har på stabiliseringen af kognitive processer fra starten, kunne få dig til at tænke på noget magisk, især sammenlignet med kognitive adfærdsteknikker der kræver mere tid og træning for at levere og anvende.
6. Mindfulness er noget mystisk, esoterisk eller religiøst: forkert.
Kommer fra de østlige discipliner, vil det antyde, at for at øve mindfulness bliver du nødt til at være en buddhist, zen eller taoist. Det er ikke sådan: selvom roden kommer fra religiøse discipliner, har mindfulness som en vestlig praksis i sin essens ikke religiøse konnotationer, selvom der er mange munke og religiøse fra østlige discipliner, der praktiserer og underviser i denne disciplin og kan skabe en vis forvirring.
Med mindfulness menneskelig erfaring overskrides ikke for at opnå en mystisk oplevelse, skønt det kan ske afhængigt af sagen som en ekstra effekt, men ikke som et mål. For at det skal være opmærksomhed og ikke religiøs praksis, er det vigtigt, at den person, der guider sessionen, afholder sig fra at indføre forskrifter eller meddelelser med en bestemt moralsk orientering mod bestemte metoder og adfærd, ikke giver råd og ikke inducerer bestemte måder at tænke på i overensstemmelse med visse discipliner, simpelthen at begrænse sig til at styre personlige processer, der i hver person kan være meget forskellige.
7. Mindfulness er en form for meditation: forkert.
Meditation er essensen af mindfulness, men mindfulness som "mindfulness" er ikke bare at meditere på nogen måde. Det er vigtigt at bringe essensen af mindfulness-oplevelsen og bevidstheden til handlingsorienteret læring og personlig forandring af hensyn til større balance med sig selv og med deres omgivelser: men alle er fri til at søge og eksperimentere måder at komme derhen senere.
8. Mindfulness er kun når man føler sig dårlig: forkert.
Øvelsen af mindfulness er gyldig både i øjeblikke af begejstring og i tristhed. Snarere handler det om at opretholde disciplin uanset de øjeblikke, som en person lever for at holde bevidstheden aktiv: både i øjeblikke med velvære og ubehag kan det hjælpe os med at indse, hvad der forårsager det, vi føler, lo opnå større bevidsthed, en taknemmelighed, lære, hvad der sker med os, og værdsætte dybere anvendeligheden af, hvad der sker med os (uanset om vi oprindeligt vurderer det som negativt eller positivt), hvilket hjælper os med at regulere og afbalancere ekstreme stemninger, der bevæger sig væk fra det centrale balancepunkt.
9. Mindfulness er en erstatning for psykologiske eller medicinske behandlinger: Forkert.
I det højeste kunne det forstås som et supplement til en bedre forståelse af vores mentale og følelsesmæssige processer. Det er snarere en værktøj til selvbevidsthed og selvregulering men under ingen omstændigheder skal det forstås som en erstatning for en klinisk behandling.
10. Mindfulness er kompliceret og kedeligt: forkert.
Mindfulness er selvopdagelse og det synes vanskeligt at forstå opdagelsen som noget kedeligt. Det kan være, hvis vi praktiserer det på udkig efter et specifikt resultat, der tager lang tid at nå frem. Men fravær af forventninger er en af essenserne i mindfulness. Det handler simpelthen om at blive opmærksom på, hvad der sker med os. Noget af dette kan medføre kedsomhed, fordi du ikke vil eller ikke vil se indeni. Men at blive opmærksom på det ville ikke være andet end en opdagelse, der kan opnås ved mindfulness, og som langtfra er kedelig. Det er også rigtigt, at nogle arbejdsstillinger kan skabe tanker om ubehag og kedsomhed, men under alle omstændigheder vil de ikke være mere end en mulighed for at opdage sig selv om, hvordan man bedømmer bestemte oplevelser..
11. Mindfulness inducerer at være vegetar: Forkert.
Vi kan omhyggeligt spise en bøf og nyde den. Det er rigtigt, at mange mennesker, der praktiserer opmærksomhed, også er vegetarer, men i opmærksomhed må vi afstå fra at give råd eller forskrifter om, hvad man skal gøre, og hvad man ikke skal gøre med mad: alle har deres egen proces og har brug for alt, hvad der sker med dem, for at lære af det og nå sine konklusioner det er vigtigt at respektere det snarere end at fremkalde det mod visse fremgangsmåder.
12. Mindfulness fremkalder kærlighed til næste og universel fred: forkert.
Mindfulness er bevidsthed om, hvad der sker med mig, og hvordan det sker med mig (for mig og ikke nødvendigvis for andre). Hvis en person ved at blive opmærksom på det føler sig mere knyttet til andre og føler et ønske om universel fred og fusion med den næste, vil det under alle omstændigheder være en ekstra effekt eller konsekvens, der kun vil forekomme hos den person, men at der er ingen grund til at udvide til alle sager.
En person kan som et resultat af en mindfulness-session indse, at han dybt hader sin nabo derhjemme. Det er ikke derfor, du nødvendigvis vil ændre din følelse ved at øve opmærksomhed, men selve øvelsen vil før eller senere føre dig til en beslutning om den følelse og hvad du skal gøre med den.. Hvad der kommer næste gang vil være en successiv konsekvens af din bevidsthed og din personlige proces med læring og opdagelse..
Endnu ingen kommentarer